作者opm (天国的语言)
看板Diary
标题20180526-1
时间Sat May 26 20:02:37 2018
三衣一钵、日中一食、树下一宿
三衣,现在称为袈裟,佛书上的解释,说三衣者,佛制比丘之法衣,有大中小三件,
故称三衣。大者称僧伽梨Samghati,译为众聚时衣,由九条布缝起来,是大众集合时
的礼服,为授戒、说戒等重要场合穿着;中者名郁多罗僧Uttarasanga,译为上衣,
又称覆左肩衣,由七条横割截之布帛缝制而成,这是作法事入众时所穿的外衣;小者
名安陀会衣Antarvasaka,译为中着衣、内衣、里衣,由五条布帛缝成长方形,是出
家人平常起居、劳动时穿的,故又称「作务衣」。
事实上,若探讨这三衣的起源,这本是印度古代贱民的衣服,说是衣服,其实只是大
小不等的三块布。印度古代穷人,求一块完整的布亦不可得,那就拿许多碎布缝缀起
来。印度气候炎热,平常用小的一块裹住下体,所以叫里衣;天冷时,上身再披一块
中的。另有一块大的,夜晚睡觉时盖在身上,叫做卧具;白天折叠起来当坐垫,又叫
敷具。释迦牟尼时代的外道沙门集团,全是用这种布做衣服,佛教的比丘也不例外,
後来就演变成僧侣专用的法衣了。
瓦钵,钵是梵语钵多罗Patra的略称,是出家人盛饭的食器,称为「应量器」。佛制,
比丘的应量器有两种,一者铁制,一者陶制,即所谓瓦钵,而不得使用木制,亦不得
用鲜艳的颜色。大小容量,则按各人食量而定,分为上中下三种。 --于凌波居士?
我日一食,日一食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等
亦应日一食,日一食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。
感觉比啥断舍离强悍很多?怎样才算舒服简单过日子?
念佛
谢谢
『你三餐吃饱,身体强健,体力充足,好好给我打钟,打鼓,做常住的工作,为大众
做些功德,才是正事。日食一餐,也要看自己的体能是否可以,慢慢试练,自然而然
成习惯。若勉强而行,身体无法支撑,疾病就跟着来。日食一餐,还是执着一个我相
,执着我在怎样,那只是为自己,没有为他人,我们修苦行的,要利益众人,不必效
仿这一套。』
行日中一食,或过午不食,那是顺着身体的自然情况,在饱足清净的情况下,自然不
需多食,而舍下一些多余的饮食,并不是勉强去行的。像你们现在,还是一身的无明
习气在妄动,所吃的,恐怕都还不够体内的消耗,还谈什麽日中一食?不变成饿鬼就
好了。--广钦老和尚
程度到了,做啥都对,程度不到,弄个外相还惹事?
佛当年在世每天吃一餐,日中一食,树下一宿。一餐够不够?够。我们现在够不够?
不够,你们决定不够。什麽原因?你们消耗能量太多,必须要补充。消耗能量最多的
是什麽?不是劳心也不是劳力,而是妄念,妄念消耗能量最多。--净空法师
宝宝醒了
尿床
换衣服裤子拿去洗
说要吃水饺菇菇汤,带去八方云集?
事情多...-.-
--
五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观
於昼夜常念善法 思维善法 观察善法
想不出来作啥事好时 就念佛吧
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.193.77.71
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Diary/M.1527336160.A.794.html