之三 死亡不是等待年老的人 事实上死亡等待的不只是年老的人, 即使是身在离人群较远的禅修活动中,仍然是不免看到这点. 六月二十二日心量师姐询问我, "当天有个助念活动要不要参加?会将是由师父带领." 既是师父领头,墓仔埔我也会去.当天下午就和大众一起,一群人到达了法会地点广修禅寺. 然而即使往昔我没有参加过佛教的助念活动, 也感觉到法会会场的气氛有点异样:看来似乎是丧家亲眷朋友的人们对我们的到来漠然, 而参与的师兄姐大众,也好像都不晓得这场助念仪式的缘起为何; 然而意外见到小吴先生出现,一脸晦气地拘谨随众参与全程活动.为此我有看出端倪来. 法会的过程是由师父领众带领颂经, 授亡者幽冥戒以及开示助念回向.仪式简单但蕴意真挚. 听着师父开示亡者,内观此身不是我的道理、不要於执着世间的道理. 为此当我在法会过程中跪到、盘坐到痛得不得了时,也不敢躁动松懈, 并努力回想"这个不是我"的教示. 在回向功德的仪轨中, 我其实很想知道,这场助念法会是与哪位亡者结的缘? 然而在佛殿右侧的亡者灵前,装供菜用的饭盒盖子掀起来的角度, 恰恰将照片中亡者身影遮个正着--以致当天法会结束,我还是处在什麽都不清楚的状况-- 只知尽量用功摄心,愿冥阳两利! 晚上师父上堂说法时, 才晓得这件事的前因後果.我并在说法後念回向单时发现亡者很年轻. 於此之外,这次禅修期间夜间回向的对象,还包括有心学师姐车祸病危亲戚,也是年纪轻轻; 一位台中的亡者算年龄还小我一岁....在在都在说法令人警醒: "死亡并不是年老人才会面对的义务." 这回禅修的後十余天是在彰化四面佛寺的大殿里, 晚上常有老病的禅飞入殿里,冲着日光灯昏头昏脑地乱撞, 师父以此为题再次谈到老、病、死的该然. 祈愿我们能在此生,都能行於正道以洞悉事物真相,不白费了来这辛苦地痛一遭. 0.0 -- ◣◣◢ ◥◤ ◥◤ 当农夫栽种向日葵时，他们在田地上工作，犁耕田地并栽种向日葵， ◢ ◤ 他们不会在空气或半空栽种向日葵，他们只在田地上栽种并收获它； ◢◣ ◢◣ 当重复在田地上工作，他们不必日日祈求向日葵长出来并丰收满溢， ◤◥◥ 在他们已经完成田里的工作时，无疑向日葵自然会充盈他们的仓库。 ◥◣ ∣◢ --

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