http://blog.yam.com/russdiyan/article/19266148 从庐山顺着产业道路往更深的山谷中走，有一个以平静为名的部落，坐落在 塔鲁湾溪的左岸。部落北方环绕着赏雪圣地合欢山群峰，东方则有陡峻的奇 莱山系形成一道高险的屏障；从村里仰望西方，即可看到欧风洋溢的清境农 场横列山头；而在南边，古时的猎径则是如今的热门登山路线，能高越岭道 。虽然平静部落位於这些热门景点的几何中心，却是一个简单而悠静的世外 桃源。 海拔1200m的平静部落，位於南投县仁爱乡东北方，属於塞德克族，更细分来 说，是塞德克族三大语系中使用都达(Towda)语系的部落，而 Towda 正是平 静部落的古名。部落人口约 1500 人，除了少部份人任职公务员或是经营小 商店，大多务农，主要的作物则以高丽菜、茶叶为主。 和许多偏远部落一样，平静部落年轻人口大多前往平地城市工作，留在部落 中的居民多是黄发垂髫，平静之中带着些许的落寞。 独自迈步在冬日阳暖的部落，眺望对山清静农场的各式新颖民宿，许多是我 曾经造访过的。山上往来的轿车反射着阳光，络绎不绝，不难想像寒假的清 静农场人声鼎沸的景象。如今我则是在深幽的谷底，享受着一种偏远与单纯 ，没有大巴士、便利商店、也没有烤香肠。 并不是讨厌风景区的繁华热闹，只是山林与平静、这两种我离开了都市想要 找寻的目标，在风景区是难以兼得的。 塞德克族的传统建筑，是一种名为 Sapax qnabing 的木屋。木屋在建造时， 须在建地下方挖掘四至五尺，四个屋脚用榉木为柱，再以木头层层砌叠做为 墙面，木屋的屋顶则用石板鱼鳞般排列。无过现今的平静部落已经相当现代 化了，看起来与平地无异，只有在部落入口处以及平静国小的後方，仍可见 到几处保留着传统建筑方式的木屋。 平静国小是部落里唯一的学校，部落的居民建议我到那边走走。这天刚好是 平静国小寒假前最後一天上课，老师正在颁奖，但因为学生全都集合在二楼 的教室，所以只能闻其声、不见其人。我拿着相机在小小的操场上闲晃，拍 落叶、拍静止的秋千、拍空无一人的跑道。 远方教室传来的笑声、掌声、塞德克族的欢呼，丧失了可视的主体，在平静 的氛围下只像是风声、或是艳阳下的海市蜃楼。平静部落的平静，有时平静 的太过，竟给人一种彷佛游走在遗蹟之间的错觉。 中午在平静部落发展协会理事长的款待之下，与部落营造员还有负责建设督 导的同行好友 Mamas ，在全部落唯一的餐厅用餐，在部落当然少不了原住 民的热情，老板娘也慷慨拿出了小米酒与我们共饮。平静部落今年是原民会 永续发展计画的重点辅导部落之一，为了解决部落人口外流严重的问题，今 年部落的建设目标正着墨於环境的改进，期望藉由居住环境的改善吸引外流 的年轻人回来发展。 静静的听着理事长、部落营造员与 Mamas 的讨论，关於建设的进度、沟通上 的挫折与更多对於部落的期待，身为一个外人我并没有插话。 我想起了稍早，一位消瘦的老人在小路上与我错肩而过的画面 ..我自城市而 来，来到深谷中的部落，寻找一种城市没有的平静；而年老的部落，与我错身 而过，走向了城市，去学习一种繁荣与发展。在天平的两端，城市与部落、高 楼与巨木、匆忙与悠闲、紧凑与平静、繁荣与朴实，这些法码在我们手中各自 惦着，思量着增这个、减那个 .... 然而向左走、向右走，我们的目标一致，我们都在寻求一种富裕与平衡，精神 上、与物质上的 .... -- Russ H.I. Wang, Ph.D. Candidate Dept. of Computer Science, NTHU & Dept. of Plant Pathology and Microbiology, NTU Computational Systems Biology and Bio-Medicine Lab (CSBB Lab) My Blog : http://blog.yam.com/russdiyan --

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