Blog 版本 :http://blog.yam.com/russdiyan/article/17199159 农历鬼门关那一天，与好友相约到头城看抢孤，这是一项历史悠久的宗教活 动。早在 1825 年，就已经有宜兰抢孤的记载，随着时代的演进，抢孤的规 模与意义也不断的变革，至今成了宜兰重要的观光资源。当晚，头城乌石港 边的海岸上架起了一座十五层楼高的孤棚，孤棚的架设由三个部分组成，最 底下是十二支的孤柱，以 150加仑的牛油反覆的涂抹成黑色。孤柱之上支撑 着长方形的孤棚，孤棚上安置了13支的孤栈，上面系挂猪肉、鱿鱼、米粉、 肉粽等祭品，孤栈顶插着一面据说可以庇佑渔船平安丰收的顺风旗。 参加抢孤的队伍，首先以叠罗汉的方式，将队员拱上涂满了牛油的孤柱，抢 孤手必须以手脚上的毛巾或是绳子紧紧环抱着光滑柱子，慢慢的爬上孤柱顶 ，当抢孤手费力地爬到最顶端时，就必须面临抢孤中最危险的一步"翻孤棚" 。孤棚平台边缘距离柱顶还有六尺之遥，於是抢孤手必需以双脚夹棚，将手 指插进棚板间的缝隙产生支撑的力道，将身体移向棚缘，再以倒挂金勾的姿 势翻上孤棚。翻上孤棚後，抢孤手便可选择想要摘取的孤栈，然後攀爬至孤 栈顶端将顺风旗割断取下，完成抢孤仪式。 据游谦先生文中所述，在物质匮乏的时代，成千成万的乞丐、游民、各种亡 命之徒，会在鬼门关这天，从附近隐避处赶来，挤满在孤棚前，虎视眈眈的 等待抢孤仪式结束，然後抢夺孤栈上的祭品。长老教会先驱马偕牧师记述了 当时的状况"已变成一个疯人院...加之搏斗声与呻吟声随起，演成一幕粗野 的场面。" 在马偕牧师的眼中，孤棚看起来是座贪婪与憎恨的恶魔栈塔，比 孤魂野鬼更残暴的生灵们，在这座贪婪之塔底下互相抢夺攻击。而事实上， 这样可怖的场面，正是抢孤仪式的其中一个目的，借由这些"生灵"残暴的气 势，将逗留在阳间不肯回鬼门的孤魂野鬼给吓回去。 时代改变，人心也改变，以往令人畏惧忌讳的鬼月，如今也有了慈悲月这个 温柔的名字。同样的地点、同样的孤棚、同样的祭典，抢孤祭典的氛围已经 完全不同，像是个欢乐的庙会。抢孤过程中，法师照例自云梯车上洒下了孤 栈上取下的糖果粽子等祭品，供底下的观众抢食，不过这群温和善良的人民 ，再也没有能够吓跑野鬼的气势了。他们欢娱的接着天下掉下来的祭品，脸 上没有贪婪、不再因为没抢到祭品而狰狞、他们乐於将多的祭品分给身旁不 认识的人..... 啊，这是个多麽善良美好的时代 .... 至於那座宏伟的孤棚，在我看起来没有一丝邪恶贪婪的气味，在探照灯的光 下熠熠生光，就像一座辉煌的天空之城，乘载着丰盛的食物与生者的欢喜与 良善，在鬼门关的这一天，点亮了乌石港的夜空，向所有生灵死灵送出了圆 满慈悲的祝福 .... 关於头城抢孤的资料，推荐游谦先生的＜头城抢孤的历史与演变＞ 一文 http://taiwan-religious-studies.blogspot.com/1995/12/blog-post_31.html -- Russ H.I. Wang, Ph.D. Candidate Dept. of Computer Science, NTHU & Dept. of Plant Pathology and Microbiology, NTU Computational Systems Biology and Bio-Medicine Lab (CSBB Lab) My Blog : http://blog.yam.com/russdiyan --

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