这两天快速看完了恶之教典， 因为已经看过电影，早就知道男主角莲实是一位人格异常者， 并且也已掌握大致的剧情发展，所以没有太多感觉， 大抵是抱着想要看看跟电影比起来， 小说有哪些更详实的细节，提供故事更完整的面貌，这样的心态。 作者不对死者有太多描述，着重在莲实杀人的手法， 因此，使读者感染了莲实的性格 对他人几近於无的同情与同理心，反映在他杀人如弹指的冷酷无感， 而他行凶前缜密的布局，使得过程没有太多凌迟与折磨的桥段，出手快狠准， 被害者根本无从、或只有瞬间，能够察觉死亡将近， 因此接收不太到那种命在旦夕、无所遁逃的恐慌， 彷佛只是在欣赏，莲实一个一个除掉妨碍自己的「活物」的过程。 最後校园内的屠杀， 同样地， 尽管在此大幅描写了学生们面对不明的持枪侵入者的惊骇， 以及作困兽之斗的绝望惶恐， 但大致上，还是依着莲实对局面的冷静观察与分析， 识破或诱导学生进入自己陷阱，着手进行个个击破（杀害）的剧情展开。 莲实杀人是不痛不痒的，要说他唯一拥有的，就是生存的本能和慾望了吧。 他的大屠杀，只是一个临时动议， 只是因为他不小心杀了两个人， 只是因为怕自己留下的破绽愈来愈多，迟早会被发现， 这两具屍体一时难以处置，「要藏树叶，就藏在森林里」， 不如先通通杀光，再来铺後路重新开始。 这种没有「杀意」的「杀意」，杀人只是一个必要之恶的手段， 让这部小说营造出丝毫不带感情的氛围， 很精采，但却「不恐怖」（因为没有反射出同情与同理心）。 因此，恶之教典由真人演出之後，喷血喷很大、喷不用钱的视觉飨宴（？）， 以及活生生呈现的杀害经过、学生们惊惶无措的神情表现、痛苦、呻吟、受伤流血， 才更增添了屠杀情境的骇人。 举例来说，莲实抓到搞电信作弊、并发现窃听器而自投罗网的早水圭介， 电影里圭介被綑绑且面对绝望的恐惧自然表露无疑， 而拷问的过程中，较之小说中莲实因为圭介发现外面有人而想呼救，瞬间就把他弄死: 「刹时，圭介的意识暗下。莲实按住圭介痉挛的身体，烙铁深深刺进圭介的右眼。 数秒钟後，圭介的动作完全停止。」 在此之前只有问答的剧情，顶多给予心理上的施压， 电影则加入了折磨他身体: 给予观众痛觉、生不如死的桥段（没记错的话），然後才对他痛下杀手。 这种让观众跟受害者一起痛的感受，小说里几乎是没有的。 最後，其实我原本只是想要说，比起《恶之教典》， 我所接触到的第一部贵志佑介的小说《黑暗之家》（《恶》是第二部）， 就真是让我读来压力之大，心里发毛啊........... --

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