本篇文章同时发表於 http://freedays.pixnet.net/blog/post/97349110 我读完红色手指後有复杂的情绪，可分三方面来说。 1.满足 我第一本接触的加贺系列是「恶意」，对这位冷静细腻的刑警第一印象很好 ，故事末尾加贺讲出一句名言，让我认同他并把他加入我的「认同侦探」名单中 。但之後「沉睡森林」、「毕业」、「麒麟之翼」等书并没有给我深刻的印象。 这几本书的诡计剧情都颇无聊，只有加贺的几个言行是可看之处，算是唯一让我 有收获的地方。但有些言行和剧情并没有紧密扣合，有些言行只是人生感叹，不 够深入。 直到「红色手指」，它让我再度感受读完「恶意」时的冲击和满足。诡计精 采、平实，有犯人与侦探的快节奏攻防战(前原昭夫颇有实力)，也有意外的真相 。而真相不但有爆点，也扣合「家庭」这个主题。这方面是让我满足之处。 更精采的是加贺在书中实力全开，办案中展现出细腻的观察、犀利的推理分 析，还有对人的关怀。我印象深刻的地方有三个： 当加贺和松宫挨家挨户拜访院子里铺有草皮的人家时，两人被不少住户甩脸 色。松宫认为这很浪费时间，觉得「请本部先派人打电话通知各户人家说警方要 去采样」，作业起来比较快，但加贺在P.127~128的回答，告诉松宫与我「用脚办 案」的重要性。 接着当松宫与加贺怀疑前原家而打听消息时，加贺一开始详细地向邻居打听 前原家，之後却故意连续打听好几家其他住户，让松宫一头雾水，明明已经锁定 嫌疑犯，为什麽还要多此一举？加贺在P.164的回答，让我看到他对人没有分别心 地尊重。 最後是昭夫认罪时，加贺说的话：「令堂的双眼，沉着地看着我。我明白令堂 正向我诉说着什麽，那不是脑袋空空的人会露出的眼神。前原先生，您曾经认真注 视过令堂的双眼吗？」 对加贺来说，破案很重要，但破案的时间点与破案的方式也很重要，因为面对 的是人。 这是书中最让我满足的地方。 2.缺点 不过这本书也有很糟之处，也是东野的老毛病，就是感性过头，成了洒狗血。 当加贺说出自己与父亲互动冷淡的原因时，我摇头。我可以理解加贺老爸愧对 老婆的心理，但它命令儿子「在我断气之前，你绝对不能靠近我」来体验老婆生前 的感受(兼自我惩罚)，东野这样安排剧情就太狗血了。好~~也许真有这样的实际例 子，那到了加贺老爸临终前，还要继续坚守这种「父子约定」的加贺，根本违反人 性到不合理的地步。我不是指责加贺，而是指责东野为了洒狗血不知道宰了多少只 狗，如果加贺老爸和前原昭夫一样糟糕，让加贺心怀仇恨，那加贺的淡定或冷酷态 度还说得过去，但明明父子关系还OK，老爸又来日不多，一般人应该才不管什麽约 定，执意陪着亲人送最後一程才是人性常理吧。而加贺的表现......我说不出话来 。也许有人说「加贺一直都跟父亲下棋啊，这算是一种亲子连结吧」，那请问这些 人，当你最亲爱的人都快离去了，你还会墨守这些规定吗？就算这些规定是你最爱 的亲人订的？ 狗血用太多，我会反感。 3.家庭 而让我情绪复杂的，是对「家庭」的思考。 「家庭」是世界各地都有的组织，也是组成国家社会最基层的单位。「家庭稳 定连带让社会稳定」也是不言而喻的共识。不过不是每个家庭都功能健全，「失能 」家庭是愈来愈多。就算表面看似和乐的一家人，其背後也多多少少波涛汹涌。失 能家庭的产生，来自人性的脆弱与黑暗面。在我看来，「失能」与「功能」往往是 一线之隔。 很多人，尤其是我们的上一代，会认为家庭失能是起因於道德伦理崩坏，像是 「不敬长辈、手足不睦、不守本分、以下犯上」等等，然後长辈就会感叹「世风日 下人心不古」，接着就怀念起以前的淳朴岁月歌颂起过往的「单纯人心」。(再扯 下去只怕连「礼崩乐坏」都要抬出来了。XD) 但我不这麽认为。首先我绝不认为以前的人心就比较纯朴，很多时候是长辈没 看到糟的一面。第二，我认同家庭失能是「道德」出问题，但这道德并不是传统的 「伦理尊卑」，而是「人与人之间的不尊重」。无论亲子、、朋友、情人、手足、 同学、夫妻等关系，都是「人与人的关系」。当某一方不尊重另一方、欺骗另一方 、羞辱另一方、对另一方抱持优越感、吃定另一方......等等，关系就产生裂痕， 再不警觉修补，就等着崩溃。 故事前段，我看到八重子的自私、算计、抗压性低，身为妻子却公主病严重， 带个小孩就自以为了不起到不顾屋子的清洁；而八重子对公婆毫无尊重，视他们为 麻烦，婆婆一个建议就可以让她带儿子愤而离家(只是建议喔！)，之後完全不带小 孩回去让公婆抱孙子；「......我没有自信和妈妈处得来，或许总有一天不得不照 顾她的起居，但你千万别打同居的算盘喔。」切割的真彻底，好像先生公婆是她家 的下人；後来八重子愿意和婆婆同住，是发现老公买不起房子，所以想A下婆婆的 独门独院大房(P.39)；至於故事中段她百般包庇杀人儿子到歇斯底里的地步，把所 有的错都推给丈夫......八重子的任何行为都表现出她不想去理解别人，更别谈对 人的尊重，更不要说爱了(她对儿子的行为我不认为是爱)。你不尊重别人，别人又 怎麽会真心对你？你不尊重婆婆，先生又怎麽会善待你？所以昭夫的外遇八重子也 要负责。 昭夫，遇到事情就当乌龟。如果当八重子无理取闹时对她厉声痛骂，维护自己 妈妈的尊严。或是用淡定的态度拿出离婚协议书，可能事情还不会演变到如此糟糕 。一昧隐忍只会让事情愈来愈恶化，因为双方都没有改变的迹象，忍100年也没用。 面对儿子被欺负，昭夫敷衍逃避的作法让亲子关系更无药可救。如果自己遇到同样 状况，昭夫会朝欺负者还击吗？以他那种乌龟个性肯定不会，而他儿子一定也看的 出来。所以昭夫命令直巳去做一件连昭夫自己都做不到的事情，那直巳怎麽可能尊 重这个不尊重他的父亲？而昭夫外遇的原因也是逃避，逃避是昭夫的人格。(自己 搞外遇，老婆更不可能尊重你！我很不喜欢这样骂人，但这个角色惹火我了。)他硬 不起来，不知道怎麽处理事情，不知所措是他的形象。他虽然不会像八重子那样具 侵略性，但妈妈被欺负时不去扞卫，其实等同欺负妈妈，不尊重妈妈了。 两个不尊重别人的人，怎麽可能教育孩子尊重？耳濡目染之下，直巳的自私是 意料之中。最後，直巳在警局中喃喃自语：「都是爸妈的错......」他讲不出个所 以然，但在我解读，我感受到他对父母性格中表里不一的恨。(但我不认为直巳都是 受父母影响，14岁国中生应该要有基本是非判断。) 只要是人，对别人的表里不一都非常敏感。没有人喜欢被骗，但很多人会为了 一时的方便与利益而做出表里不一的事，说出表里不一的话(昭夫：「被欺负就要打 回去ㄚ！」)。或许吃到一时好处，却毁了一段人际关系。 或许有人看完「红色手指」会得出「要尽孝要体谅父母」等老调，但我绝不希 望这种老调重弹。现实中更多的是上一代用威权跟道德压力逼迫下一代走他们不想 走的路，更多的是上一代欺骗羞辱下一代(不择手段掠夺资源还不满足，又给年轻人 扣上草莓族、啃老族等大帽~~得了便宜还卖乖！)，更多的是上一代用「我是为你好 ！」、「父母的出发点都是为了爱」、「我们走的路比你多」这些恐吓性语言来施 压子女，等到子女照他们的话做而出了问题，上一代不要说负责，连认错都没有。 一句「哇那ㄟ灾！」就把责任丢个乾净，顺便摇身一变成了受害者，装出对子女百 般不舍的脸孔......在东方世界当父母有多舒服！如果有人认为「红色手指」的内 涵是认同传统伦理尊卑，那等同对这本书撒尿。 昭夫是典型的「不尊重」，对妈妈不尊重(下对上)，对儿子也不尊重(上对下) ，面对儿子的偏差行为，他都一副「与我无关，儿子自己没学好~~~烦死了」的态度 读者可以从他心理描述直巳的偏差行为中看出。八重子对政惠也不尊重(下对上)， 而不分是非百般包庇儿子~~~也是不尊重(上对下)。 相较之下，松宫来自单亲家庭，他没有父亲，但舅舅加贺隆正适时伸出援手， 也在精神上担任起类似好爸爸(这里的「好」指其人品、能力)的角色，让松宫有个 典范。所以松宫家虽然家庭形式不完整，却拥有正常的家庭功能。而隆正除了能力 外，对妹妹的手足情深，我想也是让松公布上正轨的动力。而同样是政惠的子女， 前原春美承担起照护母亲的责任，并没有像昭夫那麽低能无耻。也说明人的提升堕 落还是自己决定，不要推给什麽社会结构、原生家庭这种虚无飘渺的名词。 我一直认为，改变社会与环境的最主要因素，还是在人的行动与道德。 4.尾声 对於东野在本书洒狗血，我的感觉是「就很像一些推理作家，拼命想让小说很 有爆点、意外性，於是在结局是翻转翻转再翻转，结果沦为作秀与做作。」这本书 已经很好了，不需要多一个爆点。 加贺在P.264说了句好话：「每个人治疗伤口的方式都不同，旁人通常很难理 解的。但我认为最重要的是，就算无法理解，也一定要予以尊重。」但可惜东野在 加贺父子关系上喷血，让这名言失去说服力。 不过我相信每个人都渴望建立良好的人际关系，无论家人、情侣、朋友等等， 而加贺这句话，让我在面对人与人的关系上，多了一种可能。 红色手指，是人性的最後底线；加贺的话，是修复人与人关系的开始。 推荐本书。 小熊猫 2013.7.3 --

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