(内文有雷，若有网友担心踩到地雷，我建议不要看。) 此文同时发表於http://freedays.pixnet.net/blog/post/54185192 一个曾任中央高官的德高望重企业家被杀害分屍，屍体被装在两个行李箱送回 家中。而牛越在调查的过程中，又意外扯出一起30年前的船难，两起事件有什麽样 的关连呢？ 对我来说，牛越这个名字不陌生。在《奇想、天恸》和《斜屋犯罪》中都有出 场的牛越，前本书面对吉敷时表现出悠闲淡然的态度，後者则是对於恐怖的命案和 脑袋不太正常的御手洗洁大摆苦瓜脸，两种不同的态度让我对他印象深刻。牛爷爷 的恬淡风格也让我对他有好感。 不过，牛爷爷唯一一本担任先发投手的大作，我看完第一章後直接跳到最後一章 ，接着就把书塞回书柜。因为我对时刻表诡计完全不感兴趣。推理过程与剧情进展 很沈闷，让我很难得的失去耐性。 这本书要重看一遍可能挺难，不过最後的动机描写相当生动写实，值得反覆阅读 。我认为，一个人可以在无意间对他人做出最凶残的伤害，而最强力的伤害不一定 都是经由刻意的计画安排。赤渡雄造为了赶自己的时间，间接造成了船难，事後又 不肯说出真相，这样的自私与自保行为其实与杀人无异。这件事对赤渡来说也许是 人生一小污点，但这个小污点却间接造成一个家庭往後数十年的痛苦。数十年的痛 苦，生命的转折点，让凶手想用凶残的方式杀人，非常合理。以其人之道还治其人 之身，要用让父亲溺毙的水来亲手溺毙赤渡，如此才能消恨。 看完终章後，我想到「人权团体、以德报怨、冤冤相报何时了、原谅别人就是原谅 自己」之类的话语。这些在我眼中本来就很空洞很不食人间烟火的话语，在面对泽入 血泪的自白後，更是失去一切说服力。我一直认为，我们这些旁观者有何资格命令别 人以德报怨？有什麽资格讲出「原谅别人就是原谅自己」的道德高调？如果当自己的 生命遭到毁坏，而自己靠着毅力慢慢站起来，或许才有资格讲出这些话。 「听他这麽说，牛越努力思索，希望能找出说服他的、有力的反驳，但最後还是想 不出来。」 这是P.300的一个句子。 也许面对这类事情，我们要去接受自己「无法反驳」的状态，承认自己有无知与不 懂的地方。无法反驳并不代表认同，我们可以不认同泽入的犯行，但对於他的动机， 如果再用什麽「原谅别人就是原谅自己」的空话来指责，那只是暴露我们自身的伪善 ，可能有一天我们会变成泽入，然後好好去「享受」别人自以为是的道德教训吧。 从这本书後，牛越再也没有登场先发的机会，很可惜。希望哪天岛田能重新任用牛 越办案，当然，别再写铁道推理了^^ 小熊猫，写於2011年4月9日 --

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