到目前为止，个人接触西泽保彦的作品，依序为０８年底和０９年初从图书馆借来的 《死了七次的男人》和《人格转移杀人》，接着相隔整整一年，我才拜读匠千晓系列 之《解体诸因》（谁叫馆藏中就只有那唯二作品……），然後便是本篇的主角 《羔羊们的圣诞夜》。 虽然说在羔羊之前，已经先在《解体诸因》对匠千晓、高濑千帆及边见佑辅三人建立了 初步印象，但其实他们三位在该作当中互动并不多，只有匠仔在我心中留下最深刻的印 象，其次是在女子高中任教的漂撇学长，至於高千则存在感薄弱……然而，长篇《羔羊》 全然不同於短篇形式的《解体》，人物的特性在此突出许多，高千的形象在我心中完全大 逆转，强烈的个人风格几乎压过匠仔和学长，也对她更多了些好感与认同。 上述所说的认同，也和此次案件中的核心概念相关。故事中的高千将她的亲身经历 投射在坠楼身亡的死者（生前扮演别人的孙子或女儿）身上，她察觉了死者可能的 自杀动机，以及这些家庭当中曾经发生过的悲剧。父母自以为疼爱子女，认为自己 所做的全都是「为了他们好」，一心想要决定子女的人生，无论是信件内容、结婚 对象、未来的职业或出路，最好全部都能由自己来控制，子女只需要做个「孝顺的 孩子」就好！就因为这层血缘关系，认为孩子们不该对自己隐瞒任何「秘密」，就 算是自杀身亡，内心难过的却不是孩子为了什麽而寻死，而是他们有秘密瞒着自己！ 稍微扯远一下，某一集的《爸妈囧很大》探讨孩子们的自杀与自残问题，有些子女不愿 意将自己的苦恼告诉父母，或者有些人的自残动机根本就来自父母。对此，有些父母认 为：「你是我生的，凭什麽你都瞒着我！」或者「你是我生的，身体发肤受之父母不可 毁伤！」我当然不是要鼓励自残或自杀，也不是要把自残行为合理化，但这些父母太过 自私，他们只想着自己「身为父母的权力」，而不去关心子女真正的苦恼、也不反省自 己为什麽让子女信不过！子女难道就没有「不说」的权利？ 话题拉回《羔羊》。在阅读本作之前，以为最精采的亮点会是案件的诡计和推理情节，事 实上本作的诡计并不如《人格转移杀人》或《死了七次的男人》那般惊人，但读着读着却 不得不对上述家庭悲剧的议题心有戚戚焉，西泽保彦对此的描写实在沉重，但也十分中肯 ，让我看到这位作家厉害的另一面。每个人都是别人的子女，有些人拥有开明的父母，有 些父母的假面具下则是专制的嘴脸，我自己也不希望成为父母的傀儡，至少在能力范围内 ，该反抗的就要反抗。 （以下是闲聊） 《羔羊》中某个人物初次登场时，我还没察觉他的身分，直到第二次提到他的姓氏 「大庭」…… 　　　　　　　「咦？你是大庭久太郎的谁？！」（指） 後来才想起，（那个我也很喜欢的）久太郎，好像有个叫做世史夫的哥哥？ 虽然我比较希望久太郎客串啦！（伊坂世界看太多的後遗症？） -- 「一绪に本屋を袭わないか」 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　──伊坂幸太郎《アヒルと鸭のコインロッカー》 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.233.174.239 刚刚翻了一下羔羊，匠仔高千和被害人前男友来马先生相约的餐厅是EDGE-UP restaurant 过了一年，我想不起大庭家的背景Orz 该连锁餐厅是不是叫这个名字呢？ ※ 编辑: Lynyu 来自: 125.233.171.16 (02/10 15:25)