※ 引述《hsuanoo03 (bluesoul)》之铭言： : 请问玲子跟阿玲真的是同一个人吗?? : 那不就跟之前和秀老人说阿玲是他捡到的弃婴这点有矛盾了吗 : 感觉上,在兄妹关系这条支线上,他没什麽理由说谎呀 : 谜底是13年都没长大这点,也不是很能接受呢.. 这边仁秀老人（或者应该说是作者京极夏彦）玩了一些文字游戏 如果你翻回去确认这段的文字，会发现仁秀从来没明说过阿铃捡到时的年纪 是问者久远寺（以及旁白视点）自己解读成那样 以下节录自中文版小说下集 164~165 页： （久 = 久远寺，仁 = 仁秀） == 久：「哲童是……你在哪里、怎麽捡到的？」 仁：「哲童是在大地动的时候捡到的。」 久：「地动？关东大地震吗？」 仁：「是这麽称呼的吗？是从瓦砾底下救上来的。他当时还是个婴儿，却很强壮。母亲 死了，他却独力活了下来。所以哲童也是生来无一物。」 他保护了地震时的孤儿吗……？ 久：「那阿铃小姐的情况是怎麽样？」 仁：「先前也有女人来问过，阿铃是十二还是十三年前……」 久：「阿铃也是生来无一物？是从树里面蹦出来的？」 仁：「没错，正是如此。」 久：「她不是在这里出生的吧？」 仁：「她不是在这里出生的……」 也就是阿铃和哲童一样，是在襁褓时期被捡回来的吧。那麽铃子是在其他地方生下阿铃 ，然後把她给抛弃了吗？ 仁：「是在悬崖底下，奄奄一息的时候捡到的。她也是个坚强的孩子，活过来了。」 久远寺老人或许也有和今川同样的想法，他频频向今川使眼色，接着问：「那麽，请教 一下，仁秀老先生，你没见到阿铃的母亲吗？」 仁：「没有。」 久：「那麽那身长袖和服呢？」 仁：「救她的时候就穿在身上，打一开始就穿着。」 久：「她就被那身衣服包裹着吗？那名字呢？为什麽会叫她阿铃？」 仁：「护身符上写着一个铃字……」 久：「有写名字啊，这样啊。今川，阿铃果真是铃子小姐的孩子。」 == 知道结果之後再回头看仁秀回答的部份，会发现他在这部份没有说谎，而是敷衍或模糊 带过的部份，被久远寺脑内补完了。而久远寺会把仁秀的话听成这样，是因为他已经带 着那样的既定观念去找仁秀，而从回答中自行撷取出能支持这个结论的部份，像仁秀说 阿铃「穿着」和服，也被久远寺当成是「包着」和服。而前半段问到哲童生平的部份， 也让他很自然的将哲童和阿铃的情况给一体化。而这个结论也是很自然，很符合常识的 ，所以久远寺也没有想过有其他的可能性。 但今川有注意到一点矛盾的地方，因此在这段文字之後提出了「铃子和阿铃都会唱的那 首歌是谁教的」的疑问，因为若照久远寺的结论，仁秀只见到阿铃，而没见到「铃子」 ，那麽 13 年前唱着歌的「铃子」就不可能存在。但这个疑问被久远寺自作聪明的解释 「纪录和记忆被回溯窜改」给带过了。 至於 13 年都没长大，在上集的时候就有带到伏笔了。而这在京极堂系列的世界观里面 还称不上最怪异的，比起假性怀孕 20 个月、战後就达到实用阶段的全身人工脏器置换 ……只不过就是没长大而已。 : 还有,慈行这条线最後也不是交代的很清楚呢.. : 最後有点小感想: : 也许是因为我喜欢有明确交代的小说的关系 : 读罢这部作品,总觉得有好多地方是模糊的 : 书中充斥着禅的历史实在有点头昏脑胀 : (但不知何故,相反的姑获鸟的前面,一大段的辨证却很让我欣赏) : 感觉全书描写太细,不只是历史,情节也是 : 因此许多事隐约都看出端倪 : 结果读到结局并没有震撼的感觉呢.. : (隐约透出,最後却又不明说,实在不是很合我的胃口呀) 铁鼠其实交代的满清楚了，至少主线相关的部份都有解说，至於那些连名字都很难记得 起来的配角就算了。到最後还是没有明说的情况，在络新妇之理更严重，而且那是连整 个事件最中心的人物，其经历、想法、动机……一切都隐晦不明。为了避免泄漏剧情就 不多说了，搜寻板上还可以看到板友们的猜测。 : 但我才读完第一遍,也许有机会重看会有新的领悟吧^^ --

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