作者Caiboruei (CAI)
看板Design
标题[分享] 读书心得
时间Wed Nov 18 23:46:59 2009
最近挑了两本书来读:
一本是有关设计史"世界现代设计"
另一本是建筑家安藤忠雄的自传"安藤忠雄"
在看完这两本书,想要分享一下心得,
有看过这两本书的板友也可以互相讨论喔~
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首先是世界现代设计
这本是由中国设计教育家王受之所写的,受托台湾艺术家出版社,在1996年完
成此书,所以有些用词与台湾不一样,翻译上也有习惯上的差异。当初买这本
书时,有稍微试读了两三页。文笔还算通畅,援用的资料相当多,也相当自然
。比起一些直接翻译原文的翻译书,一本由华人所写的书籍是比较好入手的,
逻辑上也比较通顺。这本书的作者也写了相当多有关设计史的书籍,比如说动
画史、服装设计史、平面设计史等等。
然而这本书也有些缺点必须先说明一下。书籍的内容缺乏严谨的校正,有很多
错字(尤其是老外名字的拼法)、还有一些冗长、直接复制贴上的段落,让这本
书显得"厚重且内容庞杂"。犹如本书所强调的现代主义设计是追求简单、理性
、功能佳;本书过於撩乱无章,似乎不太怎麽现代主义。
本书虽然谈的是世界设计思维与形式的演变,但是通篇着眼於欧美日等世界最
先进的国家;而成书的年分在1996年,许多产品设计上的变革还来不及收录於
书。整本书的思维也都围绕於"建筑对设计的影响"。後现代主义的建筑、复兴
古典主义的建筑、新现代主义的建筑、北欧家具设计、日本设计的思维等。透
过本书对建筑的剖析,以及建筑与产品深厚的渊源,能让读者了解各国设计的
脉络。
当然,看完本书後,还是要反映一下台湾的设计。最近看到台北市政府附近盖
起一栋新古典主义风格的建筑(百货公司),让我百思不解....真的有必要这麽
盖吗?台湾的精神在哪里?
如果对建筑史有稍微研究的人都知道,唯有集权的政府才会想要盖这种建筑,
如日本政府在总统府附近留下的建筑群。而现代主义发源地欧洲大陆,则是受
够了这种装饰风格,才发展出风格派、构成主义、包浩斯学院,以至於现代主
义。现代主义可以说是反集权、反装饰、重视功能的。如今在欧洲,现代主义
的建筑与历代的建筑相衬下,仍是非常前卫的。
台湾是一个新兴的国家,建筑物很少有超过一百年的,而超过一百年的建筑都
半是名寺古刹等,人民信仰的中心。台湾在现代化以前,没有真正的富裕过,
房子多半是老旧、功能性差的平房;而现代化後,房子则使用混凝土、钢筋等
现代化建材,完全是现代主义。
所以当我看到为了商业用途而盖新古典主义风格的建筑物,真的是莫名其妙。
台湾的精神到底在哪里?
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扯太多了 XD 来聊聊安藤忠雄吧~
这本书我花了两天看完,没有细看。但是觉得他是非常冲的建筑家。他出生於
1941年,经历过战後经济的复苏期、60年代世界的动乱(他流浪到欧洲)、还有
阪神大地震等变因。他自许为游击队,虽然只有高中学历,透过自学的方式,
以小项目慢慢累积经验,最後成为世界知名的建筑家。他的生活哲学也相当有
趣,对於觉得有机会的工作机会,都会主动争取。比如说:老是问邻居要不要
翻修?或是自己先画好蓝图,再求别人采纳他的设计。我想,这种厚脸皮的手
段,正是安藤忠雄成功的原因吧。 :)
本书也有介绍安藤忠雄的寺院建筑。其中一座,他将原本传统锥形的寺院屋顶
,设计成屋顶的莲花池,可由楼梯直接穿越池子。如此诠释佛教的意念,是非
常难得的。
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Mr. CAI
GRAPHIC DESIGN, ANIMATION, MOTION PICTURE
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◆ From: 61.216.248.21
1F:→ Tayako:不过我蛮想知道 有台湾精神的代表性之"现代建筑" 在哪呢? 11/19 11:26
现代建筑的材料是钢筋水泥、玻璃帷幕;讲求理性、功能性,
而台湾的特色可能是在装饰上、或式格局上。
有这样的线索应该很好找才对。
比如说921至今十年内的学校建筑,
就会讲求功能性、耐震、环保、地方特色等。
或是说,如安藤忠雄的建筑,虽然也是使用钢筋水泥等现代建材,
但是他的建筑物表现出的"无"与"间",则反映出日本的传统美学。
台湾精神其实在形式上,美学上,都可以去探讨、发现的。
※ 编辑: Caiboruei 来自: 61.216.245.12 (11/19 12:14)
2F:→ Tayako:说到"格局" 挺耐人寻味的 但看到至今许多房产建案.. 11/19 12:38
3F:→ Tayako:背道而驰的居多...是否牵涉到商业型态就会这样? 11/19 12:40
4F:→ Tayako:罗东地区有个林场 旧时代的内部格局和摆设 装饰 11/19 12:42
5F:→ Tayako:现代看来依然非常的俭朴 以几何及木造感居多 也可去走走 11/19 12:44
6F:→ Tayako:安藤忠雄我觉得还有运用光影来营造空间感及氛微的高度技巧 11/19 12:45
罗东的林场所遗留下来的,或是後来仿建的,都是日本式的布局。
因为林场在日治时代就成为木材的集散地,起居住宅也都是木构的、日式的。
补充一下"安藤忠雄"的内容;在最後的章节他也提到有关资原运用的问题,
现代建筑虽然讲求简洁、便利,仍然对环境造成很大的负担。
他说,在义大利那边有所谓的"建材银行"的制度,
保存文艺复兴以来的建筑物猜下来的材料,
只要申请通过,这些材料可以使用到以後的建筑物上。
※ 编辑: Caiboruei 来自: 61.216.245.12 (11/19 14:09)
7F:→ Tayako:真的还有人住在林场里面 感觉好特别!!~~ 11/19 23:17
8F:→ Tayako:之前走到日本的乡间小路 建筑也有林场那种风格的房子 11/19 23:18
9F:→ Tayako:不过木材对台湾这种潮湿的环境 真的不是很适合 好可惜 11/19 23:19
10F:→ communicat:最近正好看到朱涛批王受之的文章,非常中肯XD 可以一看 11/26 23:08