※ 引述《dagoma (阿盛)》之铭言： : 讲的一副很有道理的样子嘛 今天死的是那些政客吗？ : 故意在爆卦的文章下面写那种推文 : 现在又一副你很有道理的样子 其实都是在强词夺理 : 有种你去大埔把你那句「对一辈子只能种田不爽」对他们说 或许24户人家各有各的想法 不过这位想一辈子种田的不幸往生者的想法，看起来是没有被自救会诉求吸收 如果你有看自救会提出的诉求，我只能说，他们根本不想种田 他们想要的就是 1.在明知道徵收已经完成，政府将要整地的情形下还抢种的稻子当作地上物估价赔偿 2.徵收价格太低，要依照市价重算（这市价还是政府徵收完成之後才涨起来的市价） 3.部份田地更换的建地曾经是墓地，这部份要重新发配建地 well，如果真的只想种田，那政府给他们另外的田种，不要，要原地 那又说以自救会会长家为中心开田地给他们种田，也不要，要原屋 你说迁到别的地方去不能种稻子，我虽然保持健康的怀疑态度，但他们是农民就相信他们 那为什麽一定要原屋，这我就想不透又想不透 而且说起来，以自救会的要求和声明来看，他们的结论就是 「我要钱，我要很多钱，我要更多的钱，还有，我领到烂地我不要，给我换好的来」 往生者是很不幸没错，不过如果要说为啥战神会有那种反应，我只能说…… 依自救会的发言来看，让人不这麽想，实在有点难度 至於扯啥粮食自给率，我只有一句话能回 讲这种话的人现在都去知青下乡农村劳动，然後以後都只吃台湾农产品便得了 不然的话，也只是嘴炮嘴炮而已 台湾农业欠缺青年生产力，但是哪个青年不想坐办公桌吹冷气？ 这就是问题的根源，但是我就问你一个问题，你要知青下乡扛起锄头耕作吗？ 是，或否？不要又打高空乱扯一通，我只想问你，你要，还是不要去？请作答？ -- 伊邪那美命言：「亲爱吾夫，汝不顾夫妇情义为如此者，妾必日日绞杀汝国人草千头！」 伊邪那岐答:「既此，吾将日建千五百产屋！」 女人一旦变了模样，即使她怎麽呼唤那亲爱吾夫，甚至威胁杀人， 仍然唤不回一句「亲爱吾妻」，这是男人的薄幸、女人的悲哀。 －读．古事记－ --

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