「我把你当人看」整段话原文如下： 你既然来到我们的城市，就是我们的人。你来到台北就是台北人，我把 你当人看，我把你当市民看。要好好的把你教育，好好的提供机会给你 。我觉得应该这样子做，所以我觉得原住民的心态，要从那个地方调整 。我来到这个地方，我就要照这个地方的游戏规则来玩。 所以关於溪洲部落的事情 可以用monopoliest中出大的一段文章 做出以下结论 会搞到这种地步，真的是把中国文化里最劣根性的部分给表达出来了。 这种恶意扭曲文意的论述手法，硬要将「你来到台北就是台北人，我把你当人看 ，我把你当市民看」的论题，搞成「我不把你当成人」，这就只是一种文字狱的 手段，搞柏杨说的那种「诬以谋反」的政治斗争把戏。 这种作法，只是中国人根深蒂固的奴性之表现，然而这种招式在民主社 会是没有用处的。这种奴性下政治斗争手段要能发挥作用，前提是权力集中在一个 皇帝的身上，只要皇帝糊涂或者耳根软，这种手法便有可能发挥作用，因为皇帝可 以决定一切。所以，这往往是那些宦官、佞臣擅长使用的招式，因为他们是靠着讨 皇帝欢心而能获得位置的。 可是现在台湾是民主社会，民主的关键前提是所有人民以自身的理性进行判断。这 种文字狱技巧或许可以迷惑一个皇帝、甚至是少数的一群人；但当这个论述要交付给 全台湾民众进行评断时，这种下三滥的手段就不可能发挥效用。因为绝大部分的人都 可以用自己的理性独立进行判断，而现在民主社会的资讯是开放的，谁都可以找到资 料来做评断。 == 所以还是同个结论: 那些对中国人嫌恶不已 老不认自己是中国人的 却全身上下无一处不入中国人的格 --

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