※ 引述《xram (xram藏力，年龄不详）：1)》之铭言： : 第三，在谈民进党是威权主义、极权主义之前（拜托一下，一般来说， : 集权是指政府权力运作集中）， : 请先澄清去年陈钦差来台时区长的作为，是不是剥夺了绿营和民众的言论与集会自由。 : 直接把文字狱、株连、文革这种事情跟民进党挂勾， : 只是又证明这是一种无视历史脉络的印象派比喻。 : 要发动文字狱与株连，必须建立在威权、独裁、极权主义政治的社会生活中， : 主权者掌握文字与思想审查的最後决定权， : 拥有意识形态上完全独霸优势，以及国家直接全面监控社会， : 然後才得藉由文字和思想审查来清除立场与政治上的敌人。 : 简单地说，我们现在之所以不能轻易地在言论自由这种最普遍抽象的权利之外 : 加上例外事项，是因为这样做会导致寒蝉效应， : 而有碍於意见的交换与更接近真理的追求。而文字狱与株连正会达至此种效应。 : 但是，我看不出来民进党与过去陈水扁政府何德何能已经达到此境界， : 至少请帮忙指出民进党内的中央文革小组在哪， : 而红卫兵又是如何把黑五类纠上台批斗，推倒在地再踩上一脚。 第一点我完全看不懂您在说什麽，第二点有人替我跳出来说您连宪法的用法都没搞 懂，所以我只讲第三点。 集权主义谈的是一个政府运作的情况，这个说法只对了一半，集权主义是一种权力 集中下利用权力所发生的效果。所以很简单，一个分散权力、彼此制衡的政府不容易 搞集权，一个连国家机器都没办法掌握的政党，也搞不出集权。 但是这和是否尝试采用集权主义的手段、是否抱持着集权主义的运作方式是两件事 情。我要说的是，民进党一直在朝集权主义的方向去走，只是台湾的民主和权力架构 不允许他们搞成功而已。事实上，民进党一直在尝试召唤这种集权主义的幽灵，就像 陈水扁高喊要为台湾上十字架一样。在一个集权主义可以发展的社会里，这就是塑造 个人崇拜的最佳方式；但是在有一定民主根基的台湾，这就是一个小丑的行径而已。 海耶克反对凯恩斯式的计画经济，他认为这是一条往奴役之路，但是美国确实走了相 当的计画经济之路，却没有成为集权主义国家。－－所以这可以证明，海耶克是一个 白痴吗？ 每个时代都有集权主义的幽灵，问题是我们是不是认得出来而已。弱小、成不了气 候的集权主义运动在大多数人的眼中很可能只是小丑行径而已，就如同美国的三Κ党 一样；但是永远要保持警觉，因为得势的小丑就会变成一个大怪兽。 我还可以告诉您，德国对於纳粹言论自由的「例外禁止」，不代表德国是一个民主 国家的作为；事实上，德国比美国有着更多集体主义的影子，而集权主义就是集体主 义权力一定程度失控後所产生的结果。自由主义根源之一乃是个人主义，而这以美国 作为最基本的代表，所以即使因为种族问题造成分裂的南北战争、造成各式各样的暴 动，美国仍然不会把三Κ党言论当成必须禁止的事项，这是因为对於美国来说，个人 的自由绝对是最高的价值。 很抱歉，我根本不认为您真的有下过苦功去了解自由、平等或者民主等诸多价值， 就像您引用宪法的理解方式，只是在徒令他人讪笑而已。 --

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