※ 引述《xram (xram藏力，年龄不详）：1)》之铭言： : 我认识到的言论自由，至少指的是不得立法加以侵犯，但书是「特殊限制」之外， : 然而不得立法侵犯指的是言论事前不受限制与审查， : 但不代表事後不受到处罚与承担後果。 : 其次，要说这种纳粹主义言论受到不得立法侵犯的言论自由保护， : 确实目前各国处理有所不同，美国目前承认三K党与新纳粹主义者的言论与集会自由， : 不过欧洲部分国家，至少德国，是将宣传纳粹言论视为言论自由的例外事项。 : 就台湾来说，基本上宪法保障了人不因族群、性别、职业而异， : 要求一个公务员对自己的言论负责、并要求行政单位进行调查， : 以及被有特定颜色的舆论批判并不为过，不用这麽快就放极权主义的大决。 : 更何况，台湾并非没有族群问题，主张言论自由可以保障郭不受到批斗， : 并以笑话看待，我是无法了解何者比较没常识。 您想谈脉络，那我们就来谈谈脉络。您当然可以说美国如何如何、欧洲如何如何， 但是您好像没有回答一个最基本的问题：我们所处的脉络是什麽？ 请问当前是否有宣称郭的言论，属於那种言论自由的例外事项？如果没有的话，那 您扯的一堆到底是什麽？ 事实很简单，台湾从来没有将郭的相关言论部分视为言论自由的例外事项，因此您 没有权力宣称他的言论不受到言论自由的保障。所以您现在作的事情，就是一种对於 特定言论的迫害。事实上，您正主张这种言论应该被剥夺言论自由。 : 第二，如果你现在倒回来说种族偏见与种族主义不必然会导致法西斯与纳粹， : 我会同意。从异己的恐惧、族群械斗到种族主义十分常见，然而从 : 种族主义到纳粹式的种族清洗，就得通过现代文明和官僚制度。 : 而郭的言论就在於族群的歧视和优越感之外，还主张要消灭这个种族， : 透过爱国主义与民族主义在道德、正义上的支持，对社会之癌予以外科手术的割除， : 以及寻求国家机器与官僚主义的技术支援，这就是种族清洗的言论。 : 事实上，「碎玻璃之夜」只能看成大屠杀的前奏，而非大屠杀本身， : 这一点鲍曼已经指出，简单地说，一天杀害100人，也得花160年才能达成600万这数字。 : 只有经由种族主义与官僚技术，才能完成这种效率， : 也只有当执行者和旁观者的道德责任被消解，冷漠、服从， : 才能将种族清洗当成平庸之恶来看待，能不带感情地予以冷酷执行。 : 最後，我同意你说的无线上纲的批斗，是极权主义国家的特徵， : 然而，如何认定整个绿营、民进党是在干这种极权主义、威权主义的行动， : 不妨就以你的批判来反证，人民会是民主政治的最後裁决者， : 因为如果认为撕裂族群只是民进党单方面的唤醒、煽动，民进党只是单方面自大， : 只会指摘人民无情无知，那麽这背後就隐含着人民无智的预设。 还有，若要谈台湾甚至是中国的集权主义操作的「脉络」，我可以告诉你，文字狱 和「株连」正是最为明显的特徵。戒严时期国民党封锁台独的言论，发动学生、军人 撰文攻击，还出现了〈一个小市民的心声〉这种经典文章。台独被定义为颠覆政府的 行动，甚至还出现「台独是共产党的阴谋、意图里应外合赤化台湾」这种论调。 中国的例子更为惊天动地。一出戏剧被「揭露」里面充斥帮资本主义宣传的思想， 是毒草不是香花、类似的作品流传很广、饴害无穷。从这篇强调「还原历史事实」的 文章开始，接下来就是一连串翻天覆地的斗争和浩劫了。听起来有没有很熟悉？ 迫害者永远不是把自己设定为邪恶的角色。相反地，他们永远宣称他们是受迫害的 一方，为了争取自由而做出某种「正当防卫」。雅利安人在历史上受到犹太人的「迫 害」，邪恶的犹太人怀着统治世界、奴役所有人种的阴谋（十九世纪就已经「发现」 那着名的【十二锡安长老协议书】可说是铁证如山！），因此为了雅利安人的生存必 须挺身而出。同样的，国民党也不是为了极权统治而搞白色恐怖，他们是为了避免受 到共产主义思想的污染、进而让自由中国被关进铁幕，而不得不作的「必要手段」。 我的立论很简单，我相信人民是民主政治的最後裁决者，所以我才相信，那种预设 人民愚昧无知，想要煽动人民、撕裂族群的民进党，不可能获得人民的支持，台湾的 民主从来没有那麽脆弱。国民党是个颟顸、黑金的政党，但是起码他不是一个操弄族 群的政党。最为明显的例子是，不管省籍族群，包括了原住民和客家人，国民党获得 的支持，都远比民进党来得高。 --

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