※ 引述《oodh (oodh)》之铭言： : ※ 引述《hayato1125 (BOOST ON)》之铭言： : : 先说对不起 我下面的回应 口气很重 : : 这件事情很简单啊 一个标准 : : 就是政治人物的後代移民国外 你喜欢 或不喜欢 : : 什麽 阿扁这样攻击宋 所以他要遵守 : : 马没有 所以没关系 : 这是你的命题 另一个也一样普遍的标准是 : 「攻击政治人物的後代移民国外」你喜欢还是不喜欢 : 我相信 泛蓝没有多少人真的很厌恶阿扁儿子不住台湾的 : 只是爱骂爱酸而已 : 如果阿扁离职後离开台湾 泛蓝也乐得少生气 只是还是会酸会骂 : 那既然酸了骂了 也就没有那个正当性 来说别人骂是没品 : 所以很多人说谢骂 马唯中 是没品 才没立足点 : 但，本来就没酸没骂的 : 像倒扁时期 马英九还说了一句「罪不及妻拏」 : 他没酸没骂，自然就有那个立足点来说 谢骂他妻拏 是低水准的 : 台湾人并没有这麽在乎子女是不是在国外 : 除了... 被泛蓝质疑後 真的把陈致中叫回来的泛绿支持者 : 那他们当然可以用你说的那种命题 来反过来质疑马英九 : 但，在另一种命题上 认为马英九可以说 扯到子女国籍是不良的选风 也不无其道理 : 附带一题 你的命题也是为谢设计好的 才用「後代」 : 要去美国依亲的话 是亲人都可以 谢也有直系血亲在美国 : 不过，我的意思就是这样 : 我相信 大家都能也都该多了解 或 本来就了解 就尽量接受 另一种说法 : 你可以不认同 : 但没必要说人家是信徒什麽的 : 台语有句话叫「互相吐嘈求进步」 : 如果说双方对另一种说法都 「听不进耳」 也自然就无法接受质疑 : 那政局 或 两个政党 又怎麽能进步呢？ : 不论是国民党 还是 民进党 都在说改革 : 政治人物出来带头要民众建立和讨论风气 我觉得是最重要的第一步 虽然你的口气很理性 不过呢 充满太多假设 虽然你的论述看来是完整 但是主观意识太强烈了 不管是对我 还是对所谓的社会大众 我只针对我的想法部分回覆你 首先呢 我并没有想要去帮谁解套 我的文字里面完全没提到这些东西 你哪里看到我说依亲的事情 你哪里看到我要护谢? 孙子和女儿的问题统合起来 就合称为"後代" 这麽简单啊 接着 我在强调一次 问题点就是大家觉得政治人物把子女家人往国外送 这件事情感觉怎麽样 我没有去预设答案 只是认为问题应该简单一点 再来是信徒问题 我说的是对政治人物的信仰问题 我哪里批评不同立场的人就说人家是信徒?? 同时 你能否认 台湾没有部分民众对政治人物的信任到了一种信仰的地步吗 不管是对 是错 都是一概否认或相信 或者是坚持某些政治人物的价值观 光是在PTT这个讨论区就能看出来了 更别说是在路上 或是报纸的舆论版面 而这种信仰的问题 造就了一种对政治人物堕落的动力 这就是我的结论 -- 学了四年电脑网路，让我熟悉所有网路的通讯方式和协定。曾几何时，这些专业的技术让 我自傲，因为我可以轻易地知道别人认为我不会知道的事情。但是，现在的我对我所有的 能力彻底感到厌恶，因为它是这样地轻易让我去猜忌身边每一个亲爱的人。 said Hayato --

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