※ 引述《cafeonly (cafeonly)》之铭言： : 在东亚传统文化价值观里，尤其是中国or台湾 : 无论是家庭、学校、企业或党派里，好像都比较注重所谓的辈分高低 : 就算你能力比上面的强或者在道理上占优势 : 只要你直接挑战上头或者以下犯上，就会被贴上欺师灭祖、背叛者、乱臣贼子的标签 : 举个例子 : 三国时期的曹操挟天子令诸侯 : 以他的政治才能和地位权力，要篡位根本轻而易举，但他却迟迟没有去做 : 就是碍於当时社会普遍的价值观，他不想激怒天下各方诸侯也不愿背负篡位的罪名 曹操根本不把这些人放眼里. 但是他毕竟是个不敢冒犯传统价值观的人. 这是文化制约,千年不变. 他可毁灭人但不能改变道统. 记得周文王吗? 他是商天子的臣子,所以他死以前不政变, 把付诸行动责任给儿子.武王伐纣後,建立周朝廷,追封 父亲为王. 那麽周文王得到了两个美名,是忠臣,也是周先王. 这是华夏文明的特质. 虚情假意的手段来达到完美的 政治目的. 接下来,伯夷叔齐用隐居来逃避亡国的事实. 他们不能站在殿里迎接武王吧. 所以当一个 忠臣,就跑到首阳山里耕地生活. 但可恶乡民在网页上酸:到哪里都是周王之土,你吃的粮 就是周的粮食. 听到网军攻击, 两人就把自己活活饿死. 以明其志. 又是忠臣,跟文王一样. 孔子很欣赏忠臣,特别指出此一 典范,要大家效法.(别忘了孔子是周王朝子民!) 曹操也想博得天下薄幸名,所以周文王是他的典范. 曹丕也读历史课本的,他不是汉帝的之臣,所以老子一 死,立刻动手政变. 曹操死前是汉臣,这点很重要的.所以历史上他是忠臣. 忠臣儿子当皇帝,那很好. 司马懿也玩这套.(装疯流口水多年,都在观察老曹) 後来孙子司马炎登基. 司马懿还是魏之忠臣. 司马懿三弟司马孚,93岁时死了,很遗憾自己身在晋朝. 坚持自己是魏之旧臣,"不伊不周，不夷不惠，立身行 道，终始若一..."武帝无奈,隆重以葬. 清康熙帝帮郑成功做一个忠臣的收场白. "朱成功明室遗臣，非吾之乱臣贼子." 沈保祯也趁机添笔:"缺憾还诸天地，是刱格完人." 啊,他们英雄惺惺相惜,他们都读圣贤书长大,知道身後 之名重於生前之利. 台湾民主国,国号"永清". 许信良退出国民党,文宣曰"是永远的国民党员". 你看,多麽沉重的传统道德包袱呀. : 不知道这种价值观在欧美国家如何 那是基督教世界,有另一种价值观了. 不过人之性同,换汤不换药. 譬如不认同自杀是荣耀,不认同投降是叛国. 我举个例子. 菲律宾巴丹区司令温莱特中将 投降日军,而美国後来战胜,他被当成英雄看 待,升任上将. 麦克阿瑟把签署受降书的笔 送给他. 日本人就不会有这种胸怀了.文化观念把一个 民族绑得紧紧的. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.40.20.148 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/CultureShock/M.1416559597.A.ABA.html