前言 第一次到达这个地方时，一直被震撼到，一样都是华人民族，对墓园的界线很不一样。 尤其在去完之後，想到前阵子的一则台湾新闻，说淡水某新兴社区後面是一大片墓园， 建商在当初售屋无告知而挨告。 发文前先爬文看看对墓园的讨论，发现比较类似欧美的墓园，俨然变成一个公共空间。 --- 网志多图版:::http://archithai.blogspot.com/2014/10/blog-post.html ---正文--- 潮州人，是华人往东南亚移民史之中，最无法忽视的一群人。尤其曼谷，更是19-20世纪 中叶间，华人移民密度最高的地方 (Skinnar, 1957)，潮州人口，更是远高於其他人口， 如: 福州 海南等地。 尤其在一二次世界大战期间，中国移民迁入曼谷的人口更是历史上的高峰，大部分的人择 居於中国城与其附近的华人聚落以好有个照应。从中国城沿着石龙军路(Charoen Krung Rd.)至Bangrak区域都可看见华人聚落的痕迹。 旧/ 潮州山庄 这个潮州山庄，哦不对，现在已经叫潮州会馆 (来了个modern一点的名子)，坐落於曼谷 的金融商业中心-Sathorn区，在Sathorn Nuea rd.以南。其主要的组成成分是墓仔园 (如 下图红线范围内)，约莫60-70%的土地面积都被拿来当作墓园使用，同时也扮演着社区活 动中心的重要角色。 这里很明显有两个时代的划分，旧有的主体建筑空间(潮州山庄. 图书馆)在西侧，且馆前 腹地很小，可见是在汽车普及化之前就存在的，而且山庄的建筑材料与样式更透漏他的年 纪，推估至少有六十年历史。 从旧有入口一进去後，则是有义公塚. 潮州公祠. 土地公庙. 金尊像等主要空间，次要空 间则是居民的交谊空间，後来更慢慢衍生出更多类型的活动，如: 健身区. 唱歌区. 下棋 区. 武术馆. 羽毛球队. 足球场等等，四散在墓园四周，人的活动与祖先的家 共有 共享 共生 ，一片和谐。 新/ 潮州会馆 後来，1978年，在几个当地华人富商的赞助下，盖了新馆，正名为潮州会馆，并且也有潮 州会馆医疗中心，提供当地居民的医疗服务。整个会馆很明显，是走中国式的风格，试图 用紫禁城的元素来表达华人身分。 其中，有一号人物必须特别的表达出来，那就是 郑午楼先生。他是潮州移民之子，算是 在泰国第二代，家里经商成功，而他也不忘回馈社会之心，先後成立多所机构来贡献社会 ，如 泰国华侨崇圣大学 (其中的泰中研究中心更是纪录许多珍贵的华人在泰移民之学术 资料). 泰国 报德善堂(其有附属医院)。 来到这潮州山庄时，时时刻刻我都很震撼，震撼於人们与先人之间的亲密关系。即使都市 空间的需求增加，山庄周遭的住宅也纷纷地盖起，人们还是能保持这样的姿态与之共生， 恰如祂们是无形的邻居，虽无形亦存在，相信万物皆有灵魂，只因为一个简单的道理 - 尊重其先来与後到。 --- PS: 在进入墓园时我有先到义山塚合十致意，带着尊敬的心纪录与拍照，分享此文绝对没 对该墓园的先人不敬的意思喔。 --

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