※ 引述《jeanyjhl (我的白天是你夜的黑)》之铭言： : 解释容易「误解的词」，本意是好的， : 但表达的方式处处流露出台湾本位主义和优越感， : 就会让人阅读起来不太愉快。 : 另外，吴哥「窟」这个字本身，就不是一个好的翻译。 : 吴哥「寺」也许还更合适一点。 : 如果要讲误解的词，这个词就应该先讲一下。 补充解释一下，为何我会提到译名的部分不很恰当的原因。 以下文字（除注为我个人所加）是出自蒋勳「吴哥之美」一书，有兴趣者可以找来看看： Angkor直译出来是 「城市」．一般说的Angkor Thom，Thom是大的意思，所以整个 Angkor Thom应该直译为「大城」或 「大邦」。 一般我们说的「吴哥窟」．是从Angkor Wat翻译而来。Wat，也有人写作 Vat，直译 就是 「寺」、「庙宇」。所以Angkor Wat真正的意思是 「城中之寺」。 现在一般人无法分辨两者的分别，又把Angkor Thom称为「大吴哥」， Angkor Wat称 为「小吴哥」。 大吴哥是城市，它的中心有一座重要的寺庙是巴扬寺．由闍耶跋摩七世所修建。所以 真正的「城中之寺」应该说是巴扬寺，而不是俗称小吴哥的吴哥寺，从平面空照图来 看，小吴哥并不在吴哥城中，它独立在大城的东南方 1700公尺的地方。有独立的护城 河，有四边的城门，有外墙内墙，所有城市应该具备的格局规矩它都有，已经远远超 过一个小寺庙」的元素。因此，或许应该视为一个独立的城市，是一个五脏俱全的 「城中之城」。 事实上，吴哥寺、吴哥窟都不是最恰当的译名，俗称的 「小吴哥」倒有点贴近这栋建 筑真实的状况，像一个规模较小的吴哥城。 ============================================================================ 注： 为何蒋勳会提到「寺」亦不完全是最佳翻译，亦是因为小吴哥兼具「陵寝」之特 性。但由於印度教相信人间的君王是由天神毗湿奴 (Vishnu)化身．统治王国之後， 死後还要回到须弥山，与毗湿奴合而为一。因此崇拜神的「寺」和埋葬死去君王的 「陵」在吴哥里是混合在一起的概念。（见下） 但即使如此，相对於「窟」仍是较佳翻译。「窟」固然是转音而来，但容易让人误会 这是依着山势凿窟而成，如敦煌石窟、或是龙门石窟。 ============================================================================ ......（中略）...... 　吴哥寺是庙宇，也是陵墓，是苏利耶拔摩二世 (Suryavaman II，1113-1150)为自己 修建的陵寝，也兼具供养毗湿奴大神的寺庙，寺庙中原来供奉一尊高三点三五公尺的毗 湿奴神像．是用一块完整的石头雕成。 　吴哥寺中最特殊的地方在它坐东朝西的格局。一般说来，印度教崇拜东方，东方是日 出的方向，吴哥所有的寺庙建筑都朝东。吴哥寺选择朝西，有不同的说法，有人认为它 是陵墓，而不是寺庙，也有人认为它的东边是暹粒河，很难有举行仪式的广场空间，选 择朝向西方的原因至今众说纷纭，未有定论。 ...（下略）... === 妈啊～我又认真了....我其实不想当认真魔人啊.....（咬手帕） -- Jeany's Talk: The Skyline. 电影。书。建筑。旅行。以及生活。 我以我的角度、仰望大千世界的天际线。 My Blog: http://jeanytalk.blogspot.com --

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