※ 引述《Lenore (你别心急报仇…)》之铭言： : ※ 引述《calebjael (calebjael)》之铭言： : : 我以前就说过这个问题。 : : 自古以来在中国就有一种说法﹕“闽人多鬼神”。 : : 然後就认为其他都是“不传统、失去传统”。 : : 包括此处所说的﹐以为没有象“闽人多鬼神”那样村村有不同的庙就是没有传统文化。 : 本来不想回文的，不过你中文理解能力跟世界观都让人觉得诡异， : 又爱强行解释我的推文。 : 中文也有句话叫做，南人多好鬼，这可讲的不只是闽地！ 你果然对宗教、民间宗教不了解﹐对闽南文化也不了解。 你不知道在中国﹐传统以来一直区分正祀与淫祀﹐ 正祀是历代都有的﹐淫祀是历代都受到打压的。正祀也有鬼神﹐淫祀也有鬼神。 闽人多鬼神指的是淫祀﹐举例是说明﹐在中国大陆﹐即使是淫祀﹐都依然留存很多。 就想跟你说﹐大陆的传统信仰一直都有﹐并没有减少。 （甚至说实话﹐台湾现在的佛教、道教剩有几个流派﹖） 至於正祀嘛﹐以下﹕ : 祭祀文化至少从商朝即有滥觞。 : 另外不同庙宇，北京的庸和宫，白云观，这可不在闽南。 当然有啊。 : 泰山脚下拜的泰山奶奶，也有几百年的历史了。 当然有啊。 : 甚至青岛也有妈祖庙，五百多年历史，上面还有颜清标送的匾额。 当然有啊。 : 所以你觉得闽南文化才在乎宗教吗？ : 敦煌飞天听过吗。 当然有啊。 : 魏晋南北朝的佛教雕刻文物之前在高美馆长期展出看过了吗。 当然有啊。 : 故宫前几年的藏传佛教文物展看过了吗。那个用头盖骨作的法器可漂亮啦。 当然有啊。 : 这些不是中国传统的一部分？ 所以中国大陆都有嘛。 : 我在台商公司工作，好几个大陆同事信基督教，不愿意随台湾规矩七月拿香跟拜， : 也没人强迫他们。 基督教也是正祀宗教﹐当然有啊。 : 因为这些是真实的东西。真实所以自然，所以无可指责。 : 我反感的是，今天全中国很大比率的寺庙或自称寺庙的地方，都是黑店。 : 进庙要钱，拜拜要钱，烧香要钱，祈福要钱，解签要钱。 : 进庙以後就缠着你死磕，钱钱钱钱钱。 : 这是啥中国传统文化？死要钱的中国传统吗？ : 抱歉，这种文化台湾真的不兴。 : 讲白了你们根本没有信仰。 你不觉得这个结论跟你前面讲的大陆有这个有那个﹐包括你的“好几个大陆同事 信基督教”是相反的结论吗﹖ 至於你说的进庙要钱﹐你大概不知道古代中国一些地方也一样。 譬如说去泰山﹐不管你是去观光﹐还是去岱庙进香﹐明朝张岱《陶庵梦忆》记载﹕ “余进香泰山...又人纳税山银一钱八分...谓烧香後求官得官﹐求子得子﹐求利得利” 官府本来就在很多旅游胜地收税（门票）。 区别不过是﹐以前旅游胜地没那麽多﹐旅游管理也不强﹐ 视地方官府自己意愿而设点收费﹐且所受全入官府为税。 而现在旅游管理更细﹐所收也不全然入官府为税罢了。 所以有句话说﹐西方的宗教是忏悔自己﹐而中国的宗教从来都是“贿赂神灵”。 西方的教堂从来是免费进入（事实上现代变旅游景点也要钱﹐譬如梵蒂冈圆顶7欧元）﹐ 而东方的寺庙﹐不进香、不捐香火﹐你真以为古代就是随便进出看热闹﹖ 你以为古代就没有知客僧跟着你一直劝“施主捐香火、科举中状元”﹖ 总结还是一句话﹐不要轻易以局部地区的情况﹐然後就推断与自己了解不同的地方﹐ 是“失去传统文化”﹐那是“你的”传统文化﹐不是“中国的”传统文化。 --

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