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标 题Re: [转录』]叶永烈漫游台湾:新鲜感到处都有
发信站水木社区 (Sun Jul 20 12:23:34 2008)
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【 在
[email protected] (盲目只是傻,装瞎就是贱) 的大作中提到: 】
: 事实是,迪化街上可能连一个维吾尔族人都没有
: 另外再请教一下
: 抚顺 是啥意思?
: 绥化 是啥意思? (这个有人说是满语明珠的意思,但是也有别种说法)
这俩意思挺明显的
之所以没有改﹐很大程度是这两个地方已经被汉族牢固地占据
无论是汉族国家﹐还是多民族国家﹐都已经不再对其前途有忧虑
而新疆属於尚有变数的地盘﹐而且少数民族富集﹐可能不必要地刺激他们
所以很诡异的是﹕
需要去“迪化”的地方反而要改名
已经被“抚顺”的地方反而不需要改
: 要深究汉族思想或是封建思想的话
: 天津 的由来?
: 重庆 的由来?
: 懒得一一查~ 族繁不及被宰......
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余读教士书﹐知彼辈来华之初﹐多乏托身之所。初期天主堂与基督教堂迨多借地设於佛
寺、道观之内。其神父、牧师讲道往往便置十字架於佛前香案上。宣道至高潮时﹐往往
便挥杖直指神坛上泥塑木雕之佛像﹐斥之为糊涂偶像﹐有罪而无灵……。基督教原为排
他性极强之宗教﹐对异教之「敌我矛盾」﹐界限分明。诋辱异端之言辞﹐均极严峻﹔而
传教士笃信本教真理﹐亦从不讳言之。有时在其辱骂异端至激烈之际﹐四周围听之僧侣
与群众不但不以为忤﹐每每且为之欢笑助兴……
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