一、早期居民：东亚孤儿、自足社会 台湾虽有优越的地理条件，然而长期以来却是孤立於文明世界之外的东亚孤儿，与外界少 有接触，因而被认为是一蛮荒世界。不过，它并非无人岛，在旧石器时代即有人类之移居， 并产生以新石器时代文化为主的生活方式。 （一）从旧石器到新石器、金石并用文化 目前台湾已知之考古遗址达一千五、六百处以上，从旧石器到新石器、金石并用文化都有 。最早的是台东县长滨乡八仙洞之长滨文化，遗址中留下许多砾石器，时间约在西元前一万 三千年至西元前三千年，属於旧石器晚期的文化。至於新石器文化则散布全岛，如大坌坑文 化、圆山文化、十三行文化等。除石器外，有的部落已使用铁器甚或能冶铁。大致言之，他 们的生计除狩猎、渔业外，已有初级农业，并能制陶、纺织。 现存台湾原住民与这些史前遗址的先住民又有何关系呢？部分学者认为他们是这些先住民 的後代，但迄今未有定论。此外，现存原住民各族均有「矮黑人」之传说，而矮黑人乃散居 东南亚之原始民族，他们是否是最早的台湾居民呢？此亦有待进一步探讨。 （二）简朴、自足的原住民社会 至於台湾现存原住民，学界均认为在体质构造与文化特徵方面，与东南亚民族同属於南岛 民族（Austronesian）。然而学界对南岛民族之起源，则有争议。一般认为他们的原居地是 东南亚，其後向外扩散，其中一部分移入台湾。但近年亦有学者主张起源地是台湾，再向南 迁徙、扩散；如是，台湾则是一南岛民族之原生地，更可因原住民之存在而成为活的南岛民 族博物馆。 至於早期原住民社会，可说是相当孤立、原始的。其特色可从政治、经济、社会三方面观 之。 在政治方面，原住民只有部落，而无统一的国家组织。十六世纪末，明代陈第所撰之「东 番记」指证称：「社或千人，或五、六百，无酋长」，可见至一六二四年荷兰人领台以前， 原住民仍停留在各自为政的部落社会阶段。不过，荷兰人与汉人均有中部「大肚王」（Quata ，即番仔王）之文献记载，提及此一酋长管辖十多个部落，或许已有准国家之雏形。 在经济方面，原住民社会基本上属於新石器时代之自足经济，狩猎、渔业、初级农业是重 要生计。农业是烧耕式的，不施肥、不灌溉，生产量不高，无法供养大量人口。手工业亦不 发达，仅有简单的制陶业、纺织业，亦无较复杂之商业行为，一切只求自足。十七世纪末， 郁永河指出北台原住民之食、衣、住等经济物资均自产自用，自给自足，称： 「番人….寒然後求衣，饥然後求食，不预计也。….无市肆贸易，有金钱，无所用，故不 知蓄积。……屋必自构，衣需自织，耕田而後食，汲涧而後饮，绩麻为网，屈竹为弓，以猎 以渔，盖毕世所需，罔非自为而後用之。」 不过，部分原住民确实也从事交易活动。在西部考古遗址中，发现有东台湾的玉、唐、宋 各朝代的铜钱，说明原住民确有贸易行为。据十七世纪初期文献，北部的原住民与外界有颇 为频繁的交易往来，大多是与陌生的海外来客进行零星交易，但交易规模很小，主要为以物 易物，如以硫磺、鹿皮、黄金等，交换盐、布、铁等。 目前原住民共分十一族，多为山地居民，计为：泰雅、赛夏、布农、邹、排湾、鲁凯、卑 南、阿美、达悟（雅美）、邵、噶玛兰，总人口约四十万人。另有平埔族八族，计为：凯达 格兰、道卡斯、巴宰、拍瀑拉、巴布萨、洪雅（学者对此族名称仍有歧见）」、西拉雅、马 卡道，散布於平原地区，但目前大多已经与汉人同化，难以区分。 --

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