因 果 循 环 论 因果循环乃佛教灵魂, 因果不彰佛教将会灭亡o 综观先贤大师讲述所有的佛教经典, 不管它讲的怎样天花乱墬, 如何大开方便法门, 绕再大的圈拐再大的弯, 最终都要回到原 点, 哪就是离苦得乐了脱生死o 因此! 必须了解因果循环的真实涵意, 我们才能真正的离 苦得乐了脱生死, 然! 时下众大师所讲的(因果循环论)皆不是正解, 好比你这辈子会被人 倒会, 表示你上辈子倒过人的会, 你这辈子会被人抛弃, 表示你上辈子抛弃过人, 你这辈 子会被人怎样, 表示你上辈子把人怎样过, 诸如此类说法...坊间流传比比皆是, 但! 此种 论调不符合科学罗辑, 更误解了(因果循环论)的真实涵意, 蔽人认为..... 若宗教所讲的(法)真实存在, 哪它必须符合科学罗辑, 也就是符合自然法则, 因科学 也是自然法则的一部分, 您说是吗? 所以蔽人认为! 人来世间都是来接受老天爷的考试, 考过了就跳出三界, 往生西方极乐世界离苦得乐, 没考过的不管是重考, 还是留级後再轮 回人间继续补考, 不论经过若干辈子, 一直要等您考过了, 才算真正的离苦得乐了脱生死, 这就是(因果循环论)的序言o 综观世界所有的宗教学说, 因天下文章一把抄, 都是大同小 异的论调o 讲到(因果循环)就离不开报应之说, 若按先贤大师所讲的(因果循环), 怎麽来就会怎 麽去的话, 哪请问第一义如何解释, 如果第一义无法解释清楚, 哪就表示先贤大师所讲的 是错误的说法, 再者! 综上所述: 人来世间都是来接受老天爷的考试, 若是正确的说法, 既是考试就不能作弊, 累世业障岂能伴随今生作为, 如此才能达到立足点的平等, 若不然! 哪就表示考试作弊, 不管是善业还是恶业, 基本上! 累世业障对人来说就是一种包袱, 若 有人上辈子做了某种坏事, 这辈子必须背着200公斤的包袱来考试的话, 您说他能考的好吗 ? 若有人上辈子做了某种善事, 这辈子带着两个老师来陪考的话, 这样的考试会公平吗? 若考试不公平能符合(因果循环论)吗? 因此.... 如果我说的没错的话, 累世业障不会报应在今生, 在六道轮回中就已还清果报, 否则! 今生如何参加考试呢? 能走出三恶道, 进而转世今生为人, 哪就表示果报已了, 所以! 人 世间只会有(因报), 而不会有(果报), 才符合考试之说, 您说是吗? 所谓的(因报)之说, 虽然(果报)已了, 但习性还在, 所以还须(因报)来匡正习性o 如.... 人会长的比较矮小, 那表示他上辈子经常欺侮人, 这辈子让他长的比较矮小, 换他容易被 人欺侮, 而比较不容易欺侮人o 人会长的比较丑陋, 那表示他上辈子经常污辱人, 这辈子让他长的比较丑陋, 换他容易被 人取笑污辱, 而比较不容易取笑污辱人o 人会长的比较愚笨, 那表示他上辈子经常欺骗人, 这辈子让他长的比较愚笨, 换他容易被 人欺骗, 而比较不容易欺骗人o 以上所举例子, 就是ㄧ种(因报)之说, 因果循环只会报应在(基因)上, 这跟医学上所 说的人体(基因)dNA如出一策, 所谓(基因): 好比...鱼天生就会游水, 鸟天生就会飞翔一 样, 这就是它的天性, 也就是人体(基因)dNAo 每个人的人体(基因)dNA不同, 就是因为累 世业障的不同, 如此! (因果循环论)才符合科学, 符合自然法则, 才是真理所在o 依此类 推! 或许就能解开人体(基因)dNA密码, 也说不定, 用(科学)的立场. 角度来解读宗教思想 , 别开生面! 黑 马 启 --

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