洪秀柱知道她在说谎，我们也知道洪秀柱在说谎 https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=148636 洪秀柱在中国看到的是「波坦金村」 中国新华社报道，中国国民党前主席洪秀柱参访新疆多地後表示，新疆社会和谐欢乐、多 元包容，西方炮制新疆存在「强迫劳动」、「种族灭绝」等谎言，是栽赃、抹黑，「他们 不愿意看到中国崛起，处心积虑用这种方式破坏中国内部的团结」，但中国不会被其从内 部攻破。 洪秀柱说：「与其听别人胡说八道，不如自己亲身实地走访。此次新疆之行是我一直向往 的，我看到每个人脸上那种灿烂的笑容和对未来的希望，我看到他们每个人都有明天会更 好的那份心。」洪秀柱举例表示，伊宁市六星街亚历山大手风琴珍藏馆的手风琴乐队令她 印象深刻。「当演出结束每个人自我介绍时，我才知道他们都是不同的民族，有维吾尔族 、哈萨克族、汉族、回族、锡伯族等十三个民族，最後，他们异口同声地说了一句『我们 都是中国人』，非常令人感动。」 就在洪秀柱赞美中共的新疆政策的同一天，多家国际媒体共同披露了一份文件，内容是中 共当局在新疆侵犯人权行为的记录。这份名为「新疆警察文件」是迄今新疆「再教育营」 内部最大规模电脑资料外泄所流出的内容。文件显示出维吾尔人遭到迫害和大规模拘留的 程度，内容包括中共有关部门所登记的约三十万人的信息，其中多数是维吾尔人。参与此 次调查的全球十四家媒体指出，其中的照片、演讲和官方指示证明，这些地方并非中国政 府宣称的「职业技能教育培训中心」，而是高度戒备的集中营。 洪秀柱在新疆看到的，不是维吾尔人等少数族裔的真实生活，而是史上规模最大的「波坦 金村」。中俄是难兄难弟，中国学习俄国的统治术从来就是拿来就用：俄国叶卡捷琳娜二 世先後拥有十二至五十名情人，从一七七三年起，她与陆军元帅格里戈里·波坦金公爵展 开了一段私通关系。男方比她年轻十岁，虽然在战争中失去一只眼睛，却英俊骁勇、善解 人意。女皇任命波坦金为俄国南部总督，能征善战的波坦金为女皇征服了广袤的土地。为 了取悦女皇，在女皇到访新征服的克里米亚汗国宣示主权时，波坦金在其出巡时经过的聂 伯河沿岸建立了一系列虚假的村落。透过竖立装饰华丽的人造绘板和装作当地居民的随从 ，营造出城镇太平盛世的模样。波坦金命令假扮村民的官兵在女皇面前展现灿烂的笑容， 更安排了牛群不断在女皇的视线下奔走。女皇沿途看到很多牛群充满活力地奔跑，感觉这 里生气勃勃、繁荣丰盛。女皇从没怀疑过每天沿途看到的都是同一群牛和同一群人。波坦 金所建立的假村落，後来被称为「波坦金村」。 这一俄罗斯传统在苏联时期被发扬光大。苏联政府挑选了几个城市加以修葺，作为给西方 人参观的样板。在这些城市里，有最好的学校、工厂、楼房和酒店，外地访客只能在苏联 安排的「官方规划路线」下到访这些地方。由於游览路线被严格监控，外人无法看到苏联 的真实面貌。但是，正直、敏锐的知识分子不会被这套把戏迷惑。法国作家纪德参访之後 写了一本《访苏归来》，他发现，苏联工人沉浸在高亢的幸福感之中，这种幸福感源於他 们对外部世界一无所知：「他们的幸福是由希望，信赖和无知构成的。」他更发现，每个 人都说着同一套官方宣传术语，苏联的文化思想比沙俄时代还要贫乏：「在一个国家消除 反对派，甚至只是阻止反对派表达见解、形成力量，也是极为严重的事情：这要走向恐怖 主义。一个国家全体公民思想一致，当权者执政当然更加方便。然而，面对这种思想贫穷 化，谁还敢谈论『文化』？没了平衡的力量，思想怎能不完全倒向一边呢？」纪德认为， 苏联的独裁专制程度超过了纳粹德国：「我不免怀疑，今天，在任何别的国家，哪怕是在 希特勒统治下的德国，思想还会比这里更不自由，更加低三下四，更加战战兢兢，更加俯 首贴耳。」 洪秀柱为什麽要说谎？ 我们当然不能寄望於洪秀柱能像纪德那样睿智、勇敢、正直。但是，在新闻自由的台湾， 包括洪秀柱在内的所有人，都有机会从媒体和出版物上看到大量关於新疆的真相的报道， 其中就有成千上万维吾尔人的活生生见证，比如二零零三年逃离中国的维吾尔族学者伊利 夏提在台湾前卫出版社出版的厚厚三卷本的自传及政治评论集。洪秀柱声称她听到十三个 少数民族都说「我们是中国人」，伊利夏提却在书中斩钉截铁地宣称：「我是维吾尔人， 我代表我自己和与我有同样想法的维吾尔人告诉你：我不是中国人，维吾尔人不是中国人 ！中国侵占了我们国家！我不认可中国，维吾尔人认可不认可中国，这是我的权利，是维 吾尔人的权利！」伊利夏提逃离中国之後，他的弟弟遭到兵团暴徒杀害，她的妹妹一家被 关进集中营、人间蒸发，他的父亲去世却不能回家奔丧，可谓家破人亡。伊利夏提一家的 见证，就足以击碎洪秀全的谎言。 恐怕连洪秀柱自己也不相信她拥有颠覆十四家国际媒体报道和伊利夏提等流亡维吾尔人活 生生的见证的「公信力」，相信她的说法的，大概只有部分被中共洗脑的中国人和曾在台 湾眷村中生活过的铁杆「韩粉」（「洪粉」基本也是「韩粉」）。他们的父辈逃离中共暴 政，将台湾当做庇护所，他们却要将台湾当做礼物，送给中共，以换取荣华富贵。他们知 道中共在说谎，也知道自己为中国的辩护是在说谎，更知道绝大多数台湾民众和海外华人 都知道他们在说谎，那麽，他们为什麽还要说谎呢？道理很简单，他们知道说谎可以从中 共那里换取残羹冷炙，在今天民主不断深化的台湾，他们已经无法像在白色恐怖时代那样 强取豪夺、党库通国库了，於是，中共成了他们取之不尽用之不竭的财源。然而，中共的 钱从来不是白白赏赐的，给狗喂了一块肉骨头，就要求狗吠出声来。 台湾的民主尚未成熟，民众的公民美德有待提升，所以洪秀柱和韩国瑜们还能拥有大群粉 丝，谎言还能有市场。政治哲学家汉娜·鄂兰在《政治中的谎言》一文中指出，人类有想 像的能力，但这决不意味着，当实际上在下雨时，可以说「阳光灿烂」——除非某些大脑 损伤会导致这种感知能力的丧失。她写道：「历史学家明白，我们在此之中度日的整个事 实结构是多麽的脆弱；它总是处於这些危险之中；被个别谎言打穿或者被群体、国家或阶 级的有组织的谎言摧毁，或者被大量的谎言否定和扭曲，并且经常被小心翼翼地掩盖起来 ，又或者只是变得湮没无闻。事实需要证词而被人记住，需要可靠的证据而得以成立，以 便在人类事务领域中找到安全的栖息地。」亲眼目睹威玛共和国被纳粹颠覆的汉娜·鄂兰 认为，民主、真相和事实需要有一套扞卫机制，它们并非坚不可摧，她的後半生的学术思 想多半沿着这一主题展开。 谎言肆虐之时，就是共和制度出现危机之际。如果有足够的证词和证人，如果每当一个谎 言及说谎者出现时，都有勇敢者站出来戳穿和制止，那麽，「在正常情况下，说谎者会被 现实击败，现实是无可替代的，不管一位经验老到的说谎者布下的谎言网有多大，即使他 求助於计算机，谎言也不会大到足以涵盖巨大的现实。说谎者可以撒任意多的谎言，但他 会发现，原则上成功地说谎是不可能的。这是我们能够从极权主义的试验和极权主义统治 者对说谎的权力——他们能够一再地改写历史，使过去适应当前的『政治路线』或者删除 不符合他们意识形态的材料——的可怕信心中学到的教训之一」。这段论述，说的是汉娜 ·鄂兰逃离的一九三零年代的纳粹德国，说的也是今天外有中共战争威胁、内有洪秀柱等 说谎者腐蚀民主根基的台湾。民主制度并不会必然战胜独裁制度，除非这个社会的绝大多 数公民都勇敢地拒绝谎言、守护真理、扞卫共和。 ※作者为美籍华文作家，历史学者，人权扞卫者。蒙古族，出身蜀国，求学北京，自2012 年之後移居美国。多次入选百名最具影响力的华人知识分子名单，曾荣获美国公民勇气奖 、亚洲出版协会最佳评论奖、北美台湾人教授协会廖述宗教授纪念奖金等。主要着作有《 刘晓波传》、《一九二七：民国之死》、《一九二七：共和崩溃》、《颠倒的民国》、《 中国乃敌国也》、《今生不做中国人》等。 --

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