「触动灵魂深处的反送中革命」社会学解析：抗争跨世代与阶级，全民动员分工！形塑新 「香港共同体」 https://www.storm.mg/article/2010112 蔡娪嫣 2019-12-01 11:00 https://i.imgur.com/5tZYwRJ.jpg 香港示威者组成人链，抗议《禁止蒙面规例》实施。（AP） ┌─────────────────────────────────────┐ │ 「『光复香港 时代革命』这句口号，对我与所有抗争者来说是真的。借用毛泽东 │ │ 曾说的话，反送中『是一场触动灵魂深处的革命』，因为它确实触动我们每个人的 │ │ 心灵。」 ──李静君 │ └─────────────────────────────────────┘ 「2019台湾社会学会年会」11月30日在中央研究院社会学研究所举办，邀请到加州大学洛 杉矶分校（UCLA）社会学系李静君教授，以「香港反送中的社会学反思」为题进行演讲。 李静君说，在这场革命运动的抗议中，真正具有革命性意义的一项突破是，它是基础广泛 、分工细致的运动，涵盖了各行各业、跨世代、跨阶级的参与者，透过这场运动，以香港 为主体的「新政治共同体诞生了」，而且香港示威者擅长外交手段，向世界行销──「香 港国际都市的地位不只在於金融，还在於自由与民主价值。」 https://i.imgur.com/dwd98FD.jpg 光复香港，时代革命。（美联社） 反送中如何形塑出新的「香港共同体」？ https://i.imgur.com/fajv8qt.jpg 11月30日，香港社会学家李静君来台探讨香港反送中运动带来的社会学反思。（蔡娪嫣摄 ） 「过去的5个半月，对於我这个在香港长大的人来说，是情感最激动、最伤心、创伤最深 刻的时期，人们将自己的心灵、思想以及所有情感与激情，都倾注到他们为这项运动所做 的奉献中。我到抗争现场做研究时，好多人跟我聊着、聊着就掉泪了，我从没在田调时遇 到这麽多人哭，」李静君说，她还曾遇到一名17岁的年轻人带着遗书上「战场」，这孩子 的行为让她非常困惑。 李静君表示：「安德森（Benedict Anderson）的《想像的共同体》（Imagined Communi- ties）提到过，为什麽人愿意为不认识的人送命？因为民族主义。然而跟我交谈过的抗议 者们有一个奇妙的共同点，他们常说『我是港猪』、『其实我不喜欢资本主义发达、物价 高昂的香港』，但为什麽他们愿意为香港牺牲性命？」 https://i.imgur.com/nrFDS0Q.jpg 11月30日，香港社会学家李静君来台探讨香港反送中运动带来的社会学反思。（蔡娪嫣摄 ） 「我认为，『抗争者从与香港疏远，到愿意为香港而死』的转捩点在於，他们在集体行动 中，构建出共同体的团结感。他们的抗争故事都有一段戏剧性的转折，有过相互帮助、拯 救，与夥伴像亲兄弟一般，因此内心深处对香港的看法逐渐改变，觉得『原来香港人不是 我想的那麽自私』，因而愿意推动『新香港』的诞生，」她说。 她解释道，当人们经历革命，看到政府对人民施加过度的武力等不公义情况，目睹不认识 的夥伴为抗争群众牺牲奉献，人们这时已经改变对香港、香港人与自我的看法，人们在参 与的过程中，与这个新的香港共同体产生关联，并对香港共同体拥有深厚的激情、热情与 承诺。 https://i.imgur.com/YNwQD2a.jpg 香港中文大学12日的「二号桥」攻防战一景。（中大校园电台授权使用） 跨世代、跨阶级的全民参与和分工 雨伞运动的时候多数是年轻人参与，而且中产阶级居多，但是反送中运动的参与者是跨阶 级、跨世代的，而且男女分布很平均，李静君说，因为这是一个情感上的动员运动，拥有 相同认知、道德良知观念的年轻朋友们，会透过社交方式邀约出门抗议，「而且他们有共 同的诉求、共同对抗的敌人」。 李静君指出，有1/3年纪介於30至40岁的中年人从事中国贸易，「在中国公司受到歧视而 难以升迁，或者了解到中国正面临经济不景气，所以并不可靠，透过自己的工作经验，意 识到了香港才是可以依靠的地方，」这是部分中年人声援反送中的原因。 https://i.imgur.com/CQL2w1L.jpg 香港理工大学校园内部的状况。（美联社） 每个香港人都能找到自己在反送中的角色，抗争的分工不断进化，有前线勇武、和理非、 急救、守护等等，「参与者可能会反省『我不适合做魔法师，想换个岗位』大多数人在过 去个6月内学习了一项抗议的技能，从而变成那个岗位的『专业人士』，」李静君说道。 https://i.imgur.com/PMRAmOD.jpg 11月30日，香港社会学家李静君来台探讨香港反送中运动带来的社会学反思。（蔡娪嫣摄 ） 她表示，即使没有出门参加抗议，也能支持这项运动，「我自己就曾经遇过，有一个上班 族在大楼下抽菸放风，突然莫名其妙辱骂一个经过的香港警察，因此与警察斡旋了很久。 等警察走了之後，我问那位上班族『为什麽要这样做？』没想到他说『我在网路上看到， 几个街区外有兄弟姊妹想瘫痪道路，所以我下来看到警察之後，就想试着拖住警察。』」 李静君表示：「这种事天天都在香港发生，整个城市的人都在以灵活的方式，为运动做一 份贡献。抗议活动已深植於我们每个人的日常生活中，这就是反修例运动的力量，它是一 种有机的团结，人们透过行动展现出何谓香港共同体。」 https://i.imgur.com/eEoSyus.jpg 2019年7月28日，香港反送中，公民团体发起「全城追究上环开枪大游行」，警方以催泪 瓦斯弹清场（AP） 一场永久的革命 李静君表示，香港在反送中期间诉诸了「全球城市外交」的手段，并且不是透过经济、政 治等传统的利益交换来做城市行销，而是以「自由、民主与人权」擦亮了香港的招牌，这 其中《香港人权与民主法案》是最重要的例子，参议员、众议员等许多推动这法案的人们 曾来过香港，他们反思自己在香港的日子之後，做出支持香港示威者的决定。 最後李静君提到：「总而言之，我认为我们时代的革命将是一场永久的革命。这场革命没 有尽头。我们必须继续建设香港，这也是一个建立共同体的过程。」 ─────────────────────────────────────── 学者解析反送中》「香港抗争手段愈发激烈，但多数人接受」勇武派与和理非如何保持团 结？ https://www.storm.mg/article/2009877 蔡娪嫣 2019-12-01 11:10 https://i.imgur.com/2RV4K9l.jpg 12日，在警民冲突最严重的香港中文大学校园，入夜後双方再爆激烈对峙，警方连射多枚 催泪弹，数百名「留守」的示威者不断以汽油弹还击。（AP） 香港半世纪来经历过很多抗议示威，反送中抗争活动不论是规模、密集度以及激进程度， 都是前所未有。174天反送中抗争期间，有40多场大型游行集会，42％（约300万）市民参 与过活动，至少5800人被逮捕，警方发射1万枚催泪弹，造成88％人口受到影响。然而， 勇武派与和理非仍能保持团结，并且抗争激进化、违反香港法律对大部分民众来说已经习 以为常，对此多位来自香港的学者提出看法： https://i.imgur.com/UVNT7dI.jpg 11月30日，香港社会学家李静君来台探讨香港反送中运动带来的社会学反思。（蔡娪嫣摄 ） 行动与民意为何逐渐激化？ 香港中文大学新闻传播学系李立峯教授指出，香港社会的抗争激进化是10几年长期演变的 过程，从2009年的「七一游行」开始，就有少许人士试图做稍为激烈的行为，「在反送中 抗争里面，6月出现有人拿雨伞、路障，7月起警民开始有近距离冲突，直到8月、9月出现 纵火、扔汽油弹，甚至是动用私刑的『私了』、砸店『装修』。」 李立峯说，在社会运动里面，抗议行动激化是很常见、也很重要的发展，「因为不升级难 以对政府产生更大的压力」，「而警察的武力也逐步上升，暴力恶化基本上是一种循环， 很难说谁是谁非，」照理说升级会带来民意反弹，不过香港民众对行动激进化的接受度却 变高，这是雨伞运动时不曾见过的情况。 https://i.imgur.com/4JusZKk.jpg 11月30日，香港多位学者来台探讨香港反送中的动态发展。（蔡娪嫣摄） 「因为支持反送中运动的民意基础，本来就比雨伞运动时强韧，而政府的长期不回应、不 作为，也使公众对抗争者产生同情。另外，警察发射催泪弹等无差别武力，以及警黑合作 ，都使香港民众特别愤怒，使民众认为支持运动就是反对黑帮，」他解释道。 李立峯说，从10月民调数据来看，和理非对於暴力手段的接受程度很高，「堵路有85％以 上认同，就连破坏港铁站设施、纵火也分别有61.3％、40.3％的支持，」至於整个香港社 会的看法，「从8月到10月之间，有55％至60％市民同意『若大型游行示威都不能使政府 回应，示威者有激烈举动是可以理解的』。40％香港人觉得示威者使用过分武力，但多达 70％觉得警察武力过当。」 https://i.imgur.com/HHiIFEt.jpg 11月30日，香港多位学者来台探讨香港反送中的动态发展。（蔡娪嫣摄） 和理非与勇武派如何保持团结？ 根据李立峯的说法，示威者主要透过3种方式促进和理非与勇武派的团结，首先是对外宣 传香港面临多少威胁，表明这是「最终战」，「我们有实施激烈手段的必要性」；其次是 「对内不搞权力斗争，呼吁兄弟爬山、齐上齐落」；最後则是抗争期间发生过激行动之後 ，示威者与整个香港必定会做出检讨。 他解释：「随着武力升级越来越厉害，和理非当然可能觉得不能接受勇武派的作为，这时 候他们会广泛在等网路论坛上检讨与反省，最终讨论出一个『关於如何使用暴力的规范』 。」他举香港机场被群众綑绑推打的《环球时报》记者付国豪案为例，「很多和理非觉得 这太过分，当天8月13日晚上脸书、连登出现许多很不客气的辩论，隔天还有一群人在机 场举牌道歉。」 示威者为何出现玉石俱焚心态？ 至於为什麽勇武派会「抱着一起死」的「揽炒」想法，不断与港警硬拚？香港恒生大学社 会科学系助理教授邓键一指出，主张揽炒的人们分为两种面向，一种视揽炒为策略，认为 中国在反送中抗争期间不太可能派出解放军，从8月31日的民调数据来看，认为中央与香 港政府有可能出动解放军的民众只有14.3％，因此示威者敢踩中共的底线，试试看中共是 否敢上升武力。 https://i.imgur.com/8XfMw5p.jpg 12日，在警民冲突最严重的香港中文大学校园，警方压制一名学生。（AP） 所以揽炒在策略上是「博弈理论」（Game Theory）中「谁是胆小鬼」。「他们笃信中共 不会使出最极端的手段，若中共真的冒险派兵到香港镇压，那中共也会付出代价，」邓键 一解释道，「揽炒在情绪上则是一种绝望，认为情况就算变坏也无所谓，毕竟已经没有前 途、买不起房子，没有什麽好失去。」 邓键一表示，从8月31日的民调显示，认同「即使局面继续恶化，也不能让这场运动空手 而回」，以及「动用军队或紧急法，最终会严重损害中国大陆的利益」的示威者都超过90 ％。 https://i.imgur.com/A2Vi9qN.jpg 香港中文大学学生11月12日与警方爆发冲突，图为学生站在「二号桥」冲突现场，背後涂 鸦写：永不投降。（AP） 抗争手段激进化是公众商议的结果 在发表演讲的最後，李立峯说，他认为香港示威的「无大台」运动透过参与者不断相互讨 论，找出彼此都能接受的「规范」来延续团结一致，因此抗争手段激进化并不是一种情绪 上的失控，而是所有参与者「一边商议、一边循序渐进，且保证所有人都能受约束的过程 」。 https://i.imgur.com/cRKajMb.jpg 11月30日，香港多位学者来台探讨香港反送中的动态发展，左起为香港城市大学叶建民教 授、中文大学李立峯教授、岭南大学助理教授袁玮熙、城市大学副教授郑炜、恒生大学助 理教授邓键一。（蔡娪嫣摄） -- 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——【现代】李叔同《送别》 --

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