转自: http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1187707 昨天，赵仲容少将等五名军官进行忠烈祠安位典礼。其中，赵少将在一九四九拒绝投共， 遂於一九五一遭枪决，英年四十六岁却重於泰山。在政治变幻的台湾，赵少将的忠烈行谊 ，颇有引人省思之处。 赵少将曾参与中日战争，之後国共内战，赵少将察觉华北剿匪总司令傅作义密谋叛变，自 己则拒绝投共，最後遭害。换言之，赵少将至死忠於中华民国，不愿叛节投降中华人民共 和国，这是那一个动乱年代的价值坚持，也表现出军人高尚的武德国魂。他的遗族奔走多 年，最後经前国防部长冯世宽协助，赵少将终於入忠烈祠，与其他的典范流芳後世。他的 女儿赵安娜表示，感谢总统府、国防部、立法院、冯世宽等人的协助。而此事竟成事於民 进党政府，而非国民党执政，令人不无历史弄人之感。 今天，台湾，中华民国，似乎又面临了赵少将当年的变幻年代。令人遗憾的是，以生命扞 卫中华民国的赵少将，已经无法为自己忠诚的价值发言了，反而是一些嘴巴高喊扞卫中华 民国、却以行动埋葬中华民国的人在两岸喧嚣。尤其是，少数退役「叛将」，对中华民国 的挂念，只剩下攸关一己之利的退休金，其余的全副精力则用在穿梭两岸、卖台促统，国 家存亡置之於度外。所谓的国军共军都是中国军、两岸应该尽速统一，完全对中华民国忘 恩负义，心中也完全没有赵少将这种典范，黄埔精神荡然无存。 赵少将的遗族，不惜二十年奔走，也要让先人入中华民国忠烈祠，这样的感情与认同，不 论是统独蓝绿都应该心有所感。老实说，於统於蓝，台湾便是中华民国的最後根据，退此 一步便无活路，所谓的一中共识、一中原则，最终结局就是消灭中华民国，忠烈祠也皮之 不存毛将焉附。另一方面，於独於绿，则须盱衡国际与两岸情势，务实思考台湾以什麽方 式才能维持主权现状，纵使美国有协防台湾的「台湾关系法」，最近通过军舰互访停泊的 「国防授权法」，更有鼓励高层互访不受限制的「台湾旅行法」，但美国对台湾是否为主 权国家，依旧保留其战略上的模糊，未必随台湾主流民意为转移。 可以说，国际与两岸，共同制约着台湾与中华民国。台湾的想像，中华民国的想像，乃至 两者的关系，不论如何，客观上都被制约着。当然，我们的国家定须朝正常化方向进化， 只不过，在国际与两岸的制约尚未解除之前，我们应该首重对外冲撞还是对内团结？小英 政府固然不必理会北京的一中勒索，但如何超越内部矛盾，找到一个团结最大多数的台湾 共识，却真的需要以政治家的视野来深谋远虑，绝对不可当四年一次的选举步数来操作。 二三五○万人组成的共同体，国家的理想与现实，多年来的政治经验说明，多数人是以动 态发展来决定自己的选择。蓝绿统独的政治人物，应该务实面对多数人的理性计算，在内 部确立一个求同存异、能量集中的基本公约。如果，「台湾」现阶段还不能成为超越内部 矛盾的国家想像，「台记中华民国」至少是比「中记中华民国」更能够当桶箍的上层结构 。事实上，小英政府的维持现状，潜台词似乎就是这个路线，困难在於当前内忧外患内外 夹击，民主活力为此内耗不已。 说来讽刺，民主化後的台湾，「中华民国保卫战」出现攻守易位。扞卫「中记中华民国」 者愈来愈少了，因为这种人愈来愈多投向北京。反倒是，原本在政治措辞上敌视外来党国 的本土政权，愈来愈理性面对国际与两岸情势，从而成为「台记中华民国」的维持现状者 。台湾的国家之路究竟在何方？也许，美国为主的国家，承认「台湾」的主权独立，却暂 未能接受「台记中华民国」正名为台湾，这样的过渡性、可操作政治行动，或可提供大敌 当前的台湾不同主张者，一起找出一个中途方案。 -- 懒龙 --

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