我不太清楚228的情况，只是看到一些观点。 所以来看看诸君怎么说？ 我随便截取点一篇文章的观点 ---------------- 唐贤龙书中卷三的最后一节《暴风雨的前夕》，记载了一段亲身经历：“我们无论在 任何场合中，均随时可以听到‘你们中国人怎样怎样，我们台湾人如何如何’的口气 。而这时每一个台湾人的肝火，好像也非常强旺，动不动就发脾气，时时更向一些外 省人怒目而视。从他们窃窃的私语中，大有与我们外省人‘势不两立’的态势。” 某日他问旅馆一年轻女仆：“你们为什么老叫我们为‘中国人’？难道你们不是‘中 国人’吗？”那个女仆很肯定的回答“不是”，“我们是台湾人”；唐再问：“难道 台湾不是属于中国的吗？”她依然肯定的回答：“不是”，“我们台湾不是属于中国 的！”唐又问：“难道台湾属于日本的吗？”，她答：“我们台湾也不是属于日本的 。台湾是台湾人的台湾！” 当时日本刚战败，波茨坦宣言已限定日本主权只及于本土四岛，因此不会有人主张台 湾仍属于日本。不过，女仆对中国的敌意已极明显。唐感叹道：“像这一种畸形的思 想，和这一种错误的观念，差不多在那个时候，已深深笼罩在大多数台湾人民的心里 。”他说：当时每个敏感的记者都已意识到“台湾迟早是要发生变乱的！” 这段叙述显示：横亘于本省人和外省人间的认同对立，才是二二八事件迅速蔓延全岛 ，而且事件之初有那么多针对外省人（中国人）的报复行为的主因。 ----------------------------- 其实，独派历史学者对二二八事件中这种认同对立的存在心知肚明，因为他们的“台 独”政治立场也是出自同一心态。周婉窈的博士论文研究皇民化运动，她后来写道： “皇民化运动虽然未曾达到改造台湾人为日本人的终极目标，台湾人的‘中国性’却 因此多少减低了，尤以青少年为然。……不幸的是，战后……台湾人这个阶段的‘低 中国性’与新来的、集负面之‘中国性’之大成的陈仪政府格格不入，摩擦特大，最 后终于导致‘二二八’的悲剧。” 她说陈仪政府“集负面之‘中国性’之大成”并不公允，因为这种印象本身就与台湾 人的“低中国性”有关。但是她对二二八的归因却是实话。 ------------------------------ 因此，我们根据上述三位专研台湾史的“台独”学者难得的“证言”，可以总结如下 ：一、日本殖民统治——尤其是末期的皇民化——造成许多台湾民众的国家认同错乱 （敌视祖国，认同殖民者）；二、这种认同错乱是战后发生二二八事件的主因；三、 现在“台独”派的心态还是基于同样的认同错乱，所以他们才要搞去中国化、再皇民 化；四、为了正当化其政治立场，“台独”才会坚持二二八是“官逼民反”。因此， “官逼民反”远非全部的真相，但却是“台独”用来遮掩另外一部分——可能是主要 部分——的黑暗真相之必要手法。 http://www.guancha.cn/YuanWang/2017_02_26_396080_3.shtml -- 自反而缩，虽千万人吾往矣 --

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