西藏在1959年前是农奴制度，但中共 在1951年时承诺了西藏继续自治，所以 对达赖喇嘛团体进行了妥协。唯一没有 妥协的就是18军继续驻紮在西藏。 另一个妥协就是，昌都留在了西藏， 众所周知，藏区分为三部分，西藏 地区在清朝时归达赖喇嘛和班禅喇嘛 分治，直到民国时达赖喇嘛将班禅 赶回汉区；另外就是青海藏区，清朝 时归西宁将军管，民国时归青海省政府 管，後来来台的马步芳就是青海省政府 主席；最後就是四川藏区，清朝归四川 总督管，民国单独成立西康省。 民国时西藏噶夏先是把班禅赶出西藏， 接管了传统由班禅派官的地区，随後 就进攻青海和西康，马家军武力强打 不过，最後从西康省政府手里把昌都 抢走，为了照顾达赖喇嘛的态度，昌都 就留在了西藏，没有回归四川管辖， 至今也是如此。 中共在建立政权後，以社会改革为己任 这是中共的绝对政治纲领，对西藏承诺 暂不改革，但也是“暂不”而已，未来还是 会改革的。 中共的改革措施有哪些？核心就是土地 革命和公有制改革。中共承诺西藏暂不 改革，但从未说过四川藏区和青海 藏区不改革，1951年开始，中共在 四川藏区和青海藏区推行了轰轰烈烈的 改革，核心就是没收土司和寺庙的土地 社会改革的核心就是“打倒剥削阶级”， 就是土司，地主和僧侣，严重侵犯了 这些人的利益，於是其他藏区的这些人 纷纷逃亡西藏，被嘎夏政府收留，中共 在拉萨的办事处也装作不知道，期间 达赖喇嘛多次给毛泽东写信，要求在 其他藏区停止改革，但遭到拒绝。 保留了权力的西藏嘎夏政权会如何做， 不难想象。中共也不会是毫无准备。 西藏旧政权是政教合一的，达赖喇嘛和 班禅喇嘛是宗教首领，互不统属，达赖 喇嘛地位稍高一些。西藏则是全面信仰 藏传佛教的，藏民出於宗教因素敬仰 达赖喇嘛，实际上几乎没有藏民希望 嘎夏政府回归统治。这也是一分为二 的。 但对达赖喇嘛来说，政治和宗教又是 无法分离的，大藏区一直是流亡政府 的核心诉求，即使放弃独立主张後， 也是要求大藏区自治。因为当年 其他藏区的高层人士逃亡西藏，1959 年跟随达赖喇嘛一起逃亡印度，在印度 重组後的流亡政权中四川和青海人是 很大比例的，现在成立了“国会”， 其他藏区也是有很大保障名额的， 必须由其他藏区的流亡人士担任。 所以在政治上，流亡政权可以接受 不独立，但绝对不会接受小藏区概念的。 大藏区什麽概念？小藏区就是现在的 西藏减去一个昌都，大藏区占中国 面积五分之一，青海西藏的全部，新疆的 五分之一，四川云南甘肃的四分之一。 这片地区生活着大量的回族，汉族， 蒙古族，维族，彝族等等民族。即使在 中央政权最为弱势的中华民国时期， 中央政府都在新疆，青海，西康和云南 地区统治着藏区，任何人都不可能 接受大藏区概念的。 -- Sent from my Android --

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