※ 引述《douglas3737 (赵黑衣)》之铭言： : 我看了一下你们对这一点比较跳 : 这样，我请教诸君一下吧，你们的看法应该是中国共产党不能代表人民 : 对于这个结论，你们主要是依据什么做出来的？ : 我先听听你们怎么说。 : 那种“共产党肯定不代表人民啊”这种臆断性的语言就别来了，我想凡事必有因果 : ，你们有这样的想法，一定是有理由的。 : 所以我想先听听你们的理由。 ※ 引述《douglas3737 (赵黑衣)》之铭言： : 我看了一下你们对这一点比较跳 : 这样，我请教诸君一下吧，你们的看法应该是中国共产党不能代表人民 : 对于这个结论，你们主要是依据什么做出来的？ : 我先听听你们怎么说。 : 那种“共产党肯定不代表人民啊”这种臆断性的语言就别来了，我想凡事必有因果 : ，你们有这样的想法，一定是有理由的。 : 所以我想先听听你们的理由。 我的理由便是质疑中共政权的正当性，古中国的皇帝藉由行仁政安养百姓 取得正当性，西方中古世纪藉由基督宗教的信仰取得正当性，君权神授时 期的皇帝意图绕过教会直接主张自己的正当性，但随着政府的腐败，法国 大革命後，越来越多国家藉由对法治的尊重与民主可问责的确立维持其正 当性。 那麽，中共政权的正当性从何而来？ 延续中国历史的脉络－行仁政－现今的中共离此越来越远，学习西方藉由 民主法治维护正当性，要面对的便是执政权的生死存亡。在离仁政远去， 经济发展又逐渐失速的当下，中共除了催鼓大国崛起的民族主义叙事与尽 其所能压制公民社会发展外，正当性从何而来？ --

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