※ 引述《douglas3737 (赵黑衣)》之铭言： : : 问题是你的是不是跟民主没有关系啊 : : 特朗普要推行振兴产业，那是振兴产业啊 : : 那是经济问题，并不是民主要解决的问题 : : 民主要解决的问题是让特朗普当总统这件事 : : 并不是要解决经济不振这件事情 : 所以总统的经济政策与其是否当选没有关系，是这个意思吗？ : 你可以回答我是与不是。 不是。是有关系的。但这跟主题无关。 : : 是啊，不管是民主或是独裁都要解决社会问题 : : 所以你讲的东西跟民主没有关系啊 : : 民主要解决的是人权的问题 : : 至於社会问题那又是另一个层面的问题 : : 民主并不是万灵丹 : : 不可能解决所有的问题 : : 民主也不一定完全比独裁好 : : 但是至少是目前最多人接受的制度 : : 就连你们中国也要把独裁伪装成民主，不是吗? : : 如果民主那麽差，你就乾脆承认你们不民主，这样不就好了吗? : 经济发展的问题、警察执法的问题、债务问题是不是这个社会的问题？ : 警察执法侵犯少数族裔是不是人权问题？ : 所以你的意思是民主只是用来解决社会问题中的有关人权的那一部分问题咯？ : 是这样吗？ : 你可以回答我是或者不是。 : 我们追求民主的价值，不局限于你们民主的制度。 你那些问题早就正面回答过了。 具体事务是透过政策去解决。政治制度不等於政策。 制度只是政策决定与执行的过程，不是政策本身。 针对你的内容： x x x x 1.国家破产是不是应当避免？是或者不是？ 2.希腊是不是西方民主国家？是或者不是？ 3.希腊的体制避免了国家走向破产吗？有或者没有？ x x x x 直接给你你想要的答案：是、是、没有，你这逻辑还是错的。 在三段论里面，前两段必须有连结： 1所有人都是必死的。（普遍原理） 2苏格拉底是人。（特殊陈述） 3苏格拉底是必死的。[把特殊（小）代换入一般（大）] 前两段透过"人"来做连结。 但是在你的三段论里面，第2段跟第1段没有连结。 你的三段论应该长这样： 1.一个好的制度可解决人类社会一切问题。 2.民主是一种制度 3.民主制度无法解决一切问题，所以民主是不好的制度。 而这也是马列主义不可动摇的教义。 这根本就是宗教。只有宗教才会承诺可解决一切问题。 民主制度从来无此承诺。 我猜下次你还是会继续讲破产、负债 > 民主无法解决社会问题， 然後回答你之後，隔几天又继续提这三段论，形成无限回圈。 就像催眠一样只会反覆重复灌输到你脑袋里的教义。 : : 如果马克斯教导你们的方式是对的 : : 那麽当年中国就不会穷了三十几年了 : : 苏联也不会走向瓦解了 : : 东德也不会被西德给吞了 : : 北韩也不会穷到像乞丐一样到处要钱了 : 马克思还是对的。我们曾经选错了不适合的上层建筑（国家经济体制），所以我们穷。 : 现在我们改了，搞了市场经济，适合了，所以发展了 马克思主义不就无阶级、劳工剥削、剩余价值那一套。 马克思并且称在社会主义之後，共产主义将会诞生，以各尽所能、 各取所需为生产模式，成为一个无阶级、无国界、无货币、无私人产权的社会。 请问现在是朝这个方向在走，还是背着这个方向在走？ 是後者吧。最接近马克思主义的时代就是改革开放之前的时代。 现在是越来越不马克思。 劳资关系、公司企业型态，跟西方国家哪里不一样？ 在阶级上，农人、作业员、医生、老师、会计师…跟西方国家哪里不一样？ 以上这段也讲过类似的。你回 x x x x x 邓小平用一句话回答了这个疑问：黑猫白猫，抓到耗子的就是好猫。 社会主义不等于贫穷，市场机制资本主义可以用，社会主义也可以用。 发展才是硬道理。解决中国问题的办法，不是民主，是发展。 x x x x x 但这就不是马克思啊。 说好的无产阶级呢？终止劳工剥削呢？剩余价值从资本家手里拿过来了吗？ 你们早已搞过这一套，现在是越来越不搞这一套了，不是吗。 : : 而且你提到马克斯教导你们什麽，也看不出他教导你们什麽跟民主有什麽关系? : : 如果马克斯那套那麽好用的话，为何没一个共产国家能够超越美国呢? : 经济基础决定上层建筑。这个论断至今没有被证伪。 : 反马克思主义者也没有。 : 马克思这一套中国化后助力中国起飞，成为你们口中的强国，就是这么好用。 改革开放是因为抛弃马克思主义。 醒不过来吗？ : 实事求是。实践是检验真理的唯一标准。 : 这两句话送你了。 --

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