※ 引述《b195f1a (b195f1a)》之铭言： : 你们能不能去学学马克思主义哲学，研究清楚之後，再来说话。 : 马克思主义批评资本主义， : 指的是资本主义的民主是为资本家服务的， : 而不是为全体人民百姓服务的， : 比方说像是政治献金这一条， : 在维基百科中明确写到这是民主的基本精神， : 不管你觉得这条到底合理还是不合理， : 但他就确保了一定程度上， : 你要成为候选人就必须得到资本家的支持， : 或者自己就是资本家。 : 而资本主义发展这20~30几年下来， : 也造成了两个问题， : 在国际上，富裕的国家越富裕，贫穷的国家约贫穷； : 在各国国内，富人和穷人的差距也越来越大， : 这才有了当今反全球化的思潮。 : 把马克思主义解释成乌托邦，然後在说资本主义本来就问题，对於全世界发展毫无帮助。 : 如果资本主义能够确实解决问题，那确确实实是不用马克思主义的， : 在现阶段资本主义跟社会主义都出现过十分严重的问题，两边都在互相学习、借鉴。 : 马克思主义最大的贡献之一，就是深刻的发觉了资本主义的本质，贪婪的本质。 : 当然也可以换个讲法，亚当斯密的发现只是某种特殊情境下的历史产物，市场经济的本质 : 还是建立在剥削劳动者的劳动价值上，不可能为全世界的人们带来共同富裕的生活。 : 为此，马克思主义的学者或政治家们才提出各种不同实践方法理论， : 历经文革等各式各样的错误，才有现在中国的政治制度和经济成就， : 当然，现在中国每年还在就中国当下所发生的问题，提出改革的办法。 : 如果说这样还能把马列说成是一种宗教信仰， : 其实很多人看到资本主义发生了这麽多问题，还坚持信任他， : 这些人就是在不知不觉中，把资本主义市场经济当成是一种宗教信仰了， : ※ 引述《anawak (...)》之铭言： : : 我後来想到一些，大概了解前面那位道格拉斯的思路了。 : : 唯有顺着这样的思路，才能理解他那些逻辑。 : : 他们信奉的是马列共产主义，试图达成乌托邦理想， : : 其所包含的历史唯物主义，认为资本主义必将为共产主义所取代， : : 这是人类社会历史发展的最後阶段。 : : 换句话说，马列共产主义其实是一种近似於宗教的信仰， : : 试图解决所有人类社会的问题，终将解决所有人类社会的问题。 : : 带着这个理想出发，在他们心里或许真的这样认为， : : 吾人所信奉的主义应该要能解决所有问题。 : : 若不能解决所有问题，那这个主义就是有缺陷的，它就不是真理。 : : 而依循民主主义实行民主制度的国家，总是有这样那样的问题， : : 有些仍然落後、有些有内乱、有些有贫富差距、破产等等问题。 : : 所以民主是一个无法解决所有问题的主义。 : : 既然它是有缺陷的，你们这些民主国家就不用拿这个来说嘴了。 : : 但是我们大家(中国除外)都知道的是，民主本来就不是万能， : : 我们本来就没有期望实行民主之後所有问题就会消失。 : : 民主是建立人会堕落、会造恶的假想上。 : : 所以民主国家有选举，有任期限制。 : : 人民对於行政官员、议员或政策，有多种参与方式可以去调整。 : : 所以在民主国家，大家都是共同向未知的未来前进，摸索着前进， : : 大家走到哪，事情做到哪。 : : 由此看来，道格拉斯其实是错误的理解了民主制度/民主主义。 : : 他以为，国家采行的制度所依据的理论是要能圆满解决人类社会所有一切问题。 : : 就像我们信仰宗教是为了找出这宇宙所有事物运行法则一个圆满合理的解释。 : : 但宗教信仰有高於人类层级的神力来为你觉知，信不信那是你家的事。 : : 而马克思、列宁、恩格斯、史达林、毛泽东，谁相信他们说的是最後的真理？ : : 如果有谁要找寻最後的真理，不如往宗教里去找。 : : 在身心灵修练的新时代哲学里，有一种说法是这样的。 : : 「尽你所能去做你想做的事，但对结果不要抱持特定的期望。」 : : Always acting on your highest excitement to the best of your ability : : with no insistence on a particular outcome. : : 因为人的想象力有限， : : 你不会知道宇宙及人类背後的高我会如何帮你完成你所期望的事。 : : 也许你想环游世界，为达此理想你努力赚钱买机票。 : : 可能一些巧合，一些其它事件让你获得免费机票。 : : 比如你中乐透，比如你翻花绳翻到政府赞助你出国比赛， : : 你可能加入了某个义工团体在世界各地助人。 : : 这些是有点题外话啦。只是说，平凡的人类谁敢说他预见了人类最後的发展？ : : 从来没有一个这样说的人真的应验了。 : : 送给道格拉斯： : : 民主制度从来就没有试图让所有问题不发生。 : : 而是「共同决定，共同承担。」 一些事是在人为 , 民主体制真的受控在资本家 ? 这在民主体制中也是不难转变的。 以台湾为例 , 一些政党可只接受民众小额捐款进而徵召或选民"预选" 的优秀候选人出来, 如果选上後执政发生过於偏向资本家一般也会变成 败选或竞选时的不利因素 , 随着现代的资讯网路金融交通变的快速方便 , 一般老百姓要串连合作也变的容易多了 。 这会产生及深化一种纠正制衡的民主社会机制, 这机制在台湾目前是不普遍或是还没运转的很成熟 至少逐渐进步中。 且随着人民的素质提升这机制运作会更强大。 这种及其他多样的变化或机制 可能在百多年前的共产理论的先行者们一时间也没想到吧, 或许他们改换时空生活在现代会有不同的想法。 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 112.104.131.70 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/CrossStrait/M.1484729652.A.894.html ※ 编辑: nanlong (112.104.131.70), 01/18/2017 16:59:37