※ 引述《goenitzx ()》之铭言： : ※ [本文转录自 HatePolitics 看板 #1NtYmy-J ] : 作者: ooyy (潜藏) 看板: HatePolitics : 标题: [新闻] 盛世中的蝼蚁 : 时间: Sun Sep 18 13:55:06 2016 : 最近中国很热门的新闻，但台湾这边几乎没看到什麽报导 : 转贴一下，让大家讨论讨论 : 作者：格隆 基本上如果绿色乡民看到这种新闻就以为中共会亡党， 那麽真得是想太多了。 一、这些贫民真得是弱到连造反的能力都没有， 别看到有穷人，就一定会发生社会动乱。 动乱会产生通常也是穷人里有本事的人进不去统治者圈， 才会加入造反行列的。 二、21世纪造反的成本更高，不是古代聚集个人削竹竿和锄头菜刀就可以办成的。 三、习大这些年的抓了至少10万贪官，网路上反对声音就逐渐缩小。 四、穷人自已生那麽多小孩，不遵守计生委的规定，得自行负责。 或是这镇的计生委渎职，放任穷人生太多。 五、最後一点我要说得才是中共要负得责任，如电力、道路交通、学校、网路等基础建设 到底有没有办好，然後能不能协助村乡镇的人进入大都市求职，进而定居下来， 这才是重中之重。 : 一、 : 看到杨改兰的事件时，格隆真实感受到一种无法呼吸的窒息，胃部阵阵痉挛绞痛，随後泪 : 水不由自主溢满眼眶。 : 如果没有杨改兰令人窒息的「自我灭门」，谁会相信我们这个「盛世」下有这样惨绝人寰 : 的生态与人群？ : 2016年8月26日18时许，甘肃省康乐县景谷镇阿姑山村，28岁女子杨改兰在其家房屋后一 : 条羊肠小道上，用斧子将自己的4个亲生子女（一个6岁，两个双胞胎5岁，一个三岁）一 : 一砍杀，在发现孩子未死後，又逼迫他们喝下农药，随後自杀身亡。 没做好避孕，或是说自已过不好，还生育就是害了下一代。 : 奶奶杨兰芳闻讯赶去时，杨改兰还没断气，马上要报名读一年级的6岁的大重孙女也没断 : 气，但看起来十分痛苦。她曾经请求，让杨改兰把这个孩子「留下」，但杨改兰没同意— : —这个女人很决绝、近乎残忍地不给亲生骨肉留任何生的机会。 : 外出打工的丈夫李克英在接到电话赶回后被眼前的一幕吓傻了，他一言不发、没流眼泪， : 抱起还没死的小儿子就向村口跑。半路上，儿子断气了，他又木然把儿子抱回家。 : 在平静料理完一家人的後事后，这个男人也以喝农药的方式离开了人世。 : 二、 : 景古镇阿姑山村位於景古镇东北面，距镇ZF6公里，全村共有10个社、191户、841人。 : 2013年全村建档立卡贫困户73户、281人，占总户的 38%。低保户56户、152人，占总人口 : 的18%——超过一半的人口在贫困线下。 : 19岁结婚的杨改兰就生活在这个村里。她几乎撑起了一个家，带着4个子女和父亲一起生 : 活，还要照顾奶奶。杨改兰家的生活环境，用尽词典中对於贫穷的形容都毫不为过：那是 : 村里人都说最穷最破的房子，那是大风几乎都会吹翻的土坯房，那是连大门都关不严、家 : 里任何值钱物件都没有的危房。杨改兰就是这样日复一日劳作，平日一个人带着4个孩子 : 在10平方米左右的、连电都不舍得多用的危房里生活。 : （杨改兰的亲人与破旧的家） 这种条件就跟1949年差不多， 这只能说明现代经济的渗透率不够高。 造成时光的交错， 有人已经活在21世纪， 而有的人好似民初的生活。 与其被动也等待乡村发展赶上都市， : 入赘的丈夫李克英平时外出打工，家里的十亩土地，各种农家杂货，4个孩子的衣食住行 倒不若这样子主动出击，然後拼住在都市里。 : ，上学等等一系列沉重的问题，都压在了杨改兰的肩头。麦子和大豆是当地较为常见的农 : 作物，几乎也是杨改兰一家的口粮和重要经济来源，农民看天吃饭，十亩贫瘠的土地种上 : 小麦和大豆，收成好了一年能够有个三四千，不好的话，除了能吃饱饭，啥也干不了。日 : 复一日，年复一年，在无尽的苦海中挣扎，没有尽头。 : 外出打工的李克英的收入也并不高。堂弟李克义说，他们这样农村出去的打工者，饥一顿 : 饱一顿，勤扒苦做，一天小工工资也不过120元左右，但有时候几个星期也没有工作。 : 因为超生，四个孩子统统没能上户口（当地官方给的说法是：均未及时申报户口）。作为 这个要自行负责。 : 全世界仅有的四个有户口的国家，没有户口，就意味着国家对孩子的抚养与成长不承担任 : 何责任，这也是杨家在2010年被纳入农村三类低保，直至2013年底取消低保，四个孩子一 : 直没有纳入低保范围的原因——杨改兰的孩子们在自己国家的土地上是「黑户」，真实存 : 在，却又如隐形人一样，视若无物。 : 这就是杨改兰们——中西部绝大多数农民——的真实生态：他们都是「盛世」下的蝼蚁， : 无关紧要，无人在意，也无人关注。他们在社会的最底层苦苦挣扎，但始终看不到一个出 我只是没有权而已，我一直在关注。 : 头之日。对他们而言，勤劳致富只是一个美丽且虚幻的泡沫。杨改兰即使不自杀，穷尽一 : 生所得，也可能无法在哪怕省城兰州买一个厕所。「精英」占有和集中了社会所有的资源 : ，留给杨改兰们的，只剩下贫瘠和这辈子也可能爬不出的穷困泥沼。社会车轮滚滚向前， : 但他们被毫不怜悯地刻意甩下、遗弃甚至无情碾压。 这边就是煽情的作文。 老是和顶层官二代比有必要吗？ 这些人就是和都市里的白领就可以了。 : 希望，永远不是无所谓有，无所谓无的。对於杨改兰、李克英们，活得憋屈，死无尊严， : 支撑他们活下去的几乎唯一支柱，就是心中那点卑微、渺小、若有若无的希望。这也是在 : 新学期开学前，6岁的大女儿要报名读书，李克英在工地上厚着脸皮提前「善意预支」 : 1500元钱的原因——拿回去给大女儿报名用。 : 当某一天，某件事，比如小孩报名遭拒，比如全家被取消低保资格（杨家在2013年底的群 : 众评议中未通过，而被全家取消低保——我百思不得其解，这种事情，怎麽可能是通过群 : 众评议的方式），令他们觉得连最後的希望都不剩下的时候，他们能很轻松地做出放弃自 : 身生命的决定——这也是这个弱势群体抗议和呐喊的最後、唯一的合法工具。 : 这个时候，於杨改兰，生和死，已经不是道选择题，而是一件吃饭睡觉一样的必选、单选 : 项。到这种份上，生亦何喜，死亦何哀！死亡，可能反而是一种愉悦的解脱。 : 我不知道杨改兰在砍杀自己孩子并自杀前是怎麽想的，也不知道她做过怎样的挣扎。但我 : 相信，但凡对人世哪怕还有丝毫的留恋，这个世界但凡哪怕给过她哪怕一丁点的希望，但 : 凡在她喝药前的那几个小时、几分钟，身边的人，社会，哪怕给过她一丁点的色彩、微笑 : ，或者是希望的暗示，她都不会选择死亡的。 : 事实上，这个渺小而卑微的女人，哪怕临死前，内心都还是怀有希望的：杨改兰的大女儿 : 是穿着杨改兰此前去几公里外的镇上买来的新衣服离开这个世界的——买回家后，杨改兰 : 一直不让她穿，说是怕脏了，让她等开学再穿。 : 那件色彩艳丽的新衣服，和它的主人一起，埋入地下，成为了永远也不会再见阳光的希望 : 。 : 三、 : 杨改兰并不孤独。之所以社会会形成他们是「社会的少数」的错觉，多半是因为「形势大 : 好」的阳光宣传，以及镜头从来没有对准过他们的原因。 : 事实上，我们这个社会始终都是金字塔型的，杨改兰这样的底层一直都是大多数，无论是 : 在建国前的私有时期，还是建国后的「公有时期」。 : 90年代下岗工人因生活无着、谋生无路而举家上吊的事情，或许很多人还记忆犹新。其实 : 稍微近一点，这种案例也毫不罕见。2014年一名妇女因盗窃两个面包，被店主当场抓住， : 店主为防止妇人下次继续作案，将其绑在电线杆上，并在其胸前挂上写有「我是小偷」的 : 纸板。 : 社会给这个群体人格和尊严的估值，有时候只值两块面包。 : 如果记忆力不坏，应该也不会忘记，今年六一儿童节前，一个母亲为了孩子偷一个鸡腿的 : 新闻。 : 儿童节前一天，南京玄武警方抓获一个奇怪的小偷，对女子进行搜查后，民警在她身上搜 : 出了被盗的一点杂粮、一个鸡腿。而检查到腰部时，则发现了一本儿童读物。 : 女子姓刘，生了双胞胎女儿，但肾脏都有问题，她这次带着其中一个病情比较严重的来到 : 南京总医院治病。丈夫出走，她在老家种地，没有其他经济来源。她家的主要经济来源， : 是她每天在废品站打工所得，每天只有四五十元。这次来南京看病总共带了3000元，也都 : 是跟亲戚借的。 : 「为什麽不偷多一点鸡腿呢？」民警很疑惑。 : 「我就是为了孩子，不是自己吃。」刘女士十分後悔，声音也带着哽咽：「因为今天是儿 : 童节，昨天一早，孩子就说想要礼物，说想吃鸡腿，但是超市的鸡腿要7块钱一个。还想 : 要一本三字经，学校早读课上要背，之前一直没舍得给她买，她常和我说，别的小朋友都 : 有，就她没有，我总跟她说再等等，过段时间买。昨天下午去超市，本来是想买点玉米大 : 豆，给她吃消肿，结果看到有鸡腿和三字经，可我身上只有5块钱，我拿起又放下，拿起 : 又放下，最後还是一个糊涂……」 : （刘女士和女儿租住的2平米的小屋） : 现在我想问的是两个问题： : 1、哪个更真实？ : 是杨改兰和四个孩子？偷面包和鸡腿的母亲？还是「盛世」？ : 2、谁的错？ : 杨改兰们的？还是这个社会的？ : 四、 : 81年前，美国社会也发出过类似的诘问。 : 1935年的一天，时任美国纽约市长的拉古迪亚在法庭旁听了一桩面包偷窃案的庭审。被指 : 控的是一位老太太，当法官问她是否认罪时，她说：「我那两个小孙子饿了两天了，这面 : 包是用来喂养他们的。」法官秉公执法地裁决：「你是选择10美元罚款，还是10天拘役？ : 」无奈的老太太只得「选择」拘役，因为要是拿得出10美元，何至於去偷几美分的面包呢 : ？ : 审判刚结束，人们还没散去，拉古迪亚市长从旁听席上站起，脱下自己的礼帽，往里面放 : 进10美元，然後向在场的人大声说：「现在，请各位每人交50美分的罚金，这是为我们的 : 冷漠所支付的费用，以惩戒我们这个要老祖母去偷面包来喂养孙子的社会。」法庭上一片 : 肃静，在场的每位，包括法官在内都默不作声地捐出了50美分。 : 这就是着名的"拉古迪亚的拷问」：一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪， : 这个社会有罪...... : 行文至此，必定会有高高在上的「爱国者」提醒格隆：杨改兰们的贫困是自己不够努力的 : 结果，与社会何干？ : 我们回到杨改兰「灭门」现场。奶奶杨兰芳见到还未断气的杨改兰时，看到了她的笑容。 : 亲手了结4个亲生骨肉后，她的情绪竟然那麽平静而欢愉。奶奶问她究竟怎麽了，她用方 : 言说：你不理解。 : 「你不理解」这四个字，我相信，绝大部分习惯了俯视众生，「何不食肉糜」的城市看客 : 也不会理解。脾气和善，几乎从不抱怨的杨改兰如同大多数中国农村妇女，逆来顺受，勤 : 扒苦做，早已习惯了穷困。对她们而言，穷，并不可怕；比穷更可怕的是失去了希望和信 : 心。 : 我想，杨改兰说的「你不理解」，应该是指那种对今生和来世都没有希望的绝望感，是那 : 种想挣脱现状却又极端无助的绝望感，是那种靠自身力量，再怎麽勤扒苦做，也完全没可 : 能走出贫困的无能为力的绝望感…… : 事实上，我们必须承认的一点是：对於杨改兰的四个孩子，几乎从一出生，就基本注定了 : 不会有出人头地的机会。杨改兰，杨改兰的孩子，从一开始，就注定是「弱势群体」的那 : 一部分。 : 梦想是要有的，万一实现了呢？这句励志鸡汤，对杨改兰和她的孩子，就真的是梦想。 : 所以：真不是杨改兰的问题，确实是社会的问题。 : 尾声、 : 有解决办法吗？ : 当然有，不外乎两条： : 1、改造社会阶层流动与晋陞、资源占有慾处理、财富创造与分配的机制，压缩顶层，推 : 动底层向中层演进，最终将我们的金字塔社会结构，改造成纺锤形社会结构； : 2、默认并接受底层「弱势群体」的现状无可更改，继续固化社会结构，但对弱势群体输 : 血，在福利上对他们大力度定向倾斜； 还有第3条路， 就是禁止穷人生育， 然後给予高的社会福利，让他们不必养儿防老， 可以杜绝贫穷的复制。 : 第一种方法，有可能吗？ : 答案是悲观的：基本没有可能。理由掰着脚趾头也能明白。 : 更现实可行的，无疑是第二种：既然是我们的社会机制必然性地「制造」了弱势群体，社 : 会就有义务和责任去善待他们，至少，让他们的孩子有病能治，有书能读。如果我们有资 : 源让「老干部」群体医无所忧，我们就一定有资源让杨改兰的孩子们能治上病，读上书。 : 这实质就是给杨改兰们留下一丝卑微而渺小的希望，也是给他们留下活下去的勇气。 : 怎样对待弱势群体，是一个社会最柔软的部分，恰恰也是一个社会最强大的部分。 : 一个国家是不是真的强大，一定不是出了多少英明领袖，造了多少核弹，有多少外汇储备 : ，在奥运会拿了多少金牌，GDP增长率多高……，这些和杨改兰们没有毛线关系。 : 是看你怎麽对待你的弱势群体！ : 新闻出处： : http://m.news.sina.com.tw/article/20160912/18614445.html : 评论： : 这个文章在我左岸朋友间传的很热门，不过现在已经开始删帖了 : 一天一美元是联合国订定的贫穷线 : 没想到中国还有5亿人口在贫穷线以下 这数字不知道怎麽来的？ 我记得是1亿以下 http://trad.ibtimes.com.cn/articles/46971/20151127/974687.htm : 然後再度验证我说的中国无官不贪的情况 : 所谓的低保都被挪用，真正的穷人反受各种剥削 : 最後只能用生命做为抗争 : 阶级僵化到让杨改兰看不到孩子的任何希望 : 与其世代为奴不如在她手上终结这悲惨的命运... : 这或许是杨改兰的心声吧 : 我对中国农村并没有什麽深刻与深入的了解 : 毕竟是台湾人，多半活动在城市 : 顶多听听左岸朋友聊天时聊一聊而已 : 没想到真实情况是这麽严重 : 在看看军公教游行时的那些人的那个嘴脸... : 难怪游行完後气势更烂，甚至变成没有声音 这种话就不用再讲了， 如果人凑不够多，就会改成连像样的游行都办不成， 怎麽样子你都有话可以说。 明明军公教也不是这社会赚最多钱的人， 怎麽不去大老板的豪宅底下举牌子抗议呢？ : 林全很烂，但是一波波砍退休军公教福利我听到的都是赞同声 : 这些社会垃圾真该让他们去杨改兰家住一住 --

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