※ 引述《peter840606 (Balalaika)》之铭言： : 武统是什麽? 我先来定义一下 : 中国对台湾进行军事行动迫使台湾民众及政府投降接受统一 武力统一实际上就是内战的继续，鉴于当前两岸并未签订结束内战的协议 两岸目前仍处在内战过程中，连停火都不算。只是双方暂时都没有开枪的打算而已 真的梧桐，说白了就是继续内战。在国际法上是有正当性的。 不要跟我扯什麽 台湾主权独立，你单方面的申明 根本没有人鸟 事实就是自1949年至今，两岸还在持续内战，且未停火 真的梧桐开始，大概就是继续内战。 : 你说武统平什麽是威胁我? 不参军有什麽威胁? : 首先 台湾男性大多数都要服兵役还有替代役 只有少数能够免役 : 退役後也不是除役 而是成为後备军人 : 所以说你说武统会不会威胁到我? 这不是废话吗? 威胁的是台湾当局，而不是台湾人民。消灭的是非法政权，而不是全体人民 这一点要搞清楚。 : 再来是你说武统不会威胁到每个台湾人 : 难道不是军人的人就可以在战争状态中爽爽过日子吗? 现代战争根本不需要那种大面积的打击。只要拿取离岛，对台当局进行斩首， 剩下的大概逃的逃，降的降，所以台湾人民被误击的可能性很小。 : 同理可证「日本侵略中国也不是威胁每个中国人」所以只要不参军的人都不会有威胁 : 最後你说如国对台湾岛来说台独是正义 那对你们来说喊统就是正义 侵略和内战是两回事。请搞清楚一国的内战和 一国侵略另一国的区别先。 : 这句话更扯 正义原来是相对的吗? : 正义是绝对的 相对的正义只是在遮掩某些不正义的遮羞布而已 正义自始至终都是相对的。没有所谓绝对的正义。 对两岸来说，某些台湾人追求主权独立，是这些台湾人的立场，觉得是正义 但对13万万中国人民，和全球大部分华人来说，国家和民族的统一是正义 两种正义交锋，就看那种正义拳头大了。 : 今天A男对B女说:「我很喜欢你，你要嫁给我。我给你两个选择，第一个是期限之内跟 : 我结婚。第二个是期限到了我把你的手指砍下来盖结婚证书。我给你第一个选择是在 : 释放善意。」 : 这叫做释放比较少的恶意 并不叫做释放善意 这种东西你用相对概念来看 : 就只是能够遮掩某些恶意的遮羞布罢了 比喻失当。两岸问题不是谁追谁的问题，不要把台湾比做天真烂漫且无辜的少女啦。 : 正义作为真理的存在只有一种 你能提出相对的正义代表你站的位置还不够高 : 你这种论点就跟我说「纳粹侵略欧洲是正义的 在他们看来就是这样」 : 如果说正义是相对的 请问你要用什麽理由批判纳粹? 欧洲消灭纳粹，肢解德国，原子弹投日本，其实也没有多正义 苏联士兵强奸德国少女，西方将德国一分为二，把德国很多领土给波兰 说实在的也并没有多正义。 正义是相对的，正因如此，比起纳粹，那些战胜国只是稍微正义了一点而已 二战一开始本来就不是正义对邪恶，而是一场狗咬狗的混战。 : 这是你後来说过的话 我就在一次的问你 : 今天纳粹是不是正义? 纳粹并没有侵略中国 跟你没有利害关系 : 请问如今看来 纳粹是否正义? 纳粹不单单指德国，日本也是法西斯。就这点来说，纳粹并不是没有侵略中国 就算日本不能定义为纳粹，纳粹德国也是日本法西斯的盟友，是中国的敌对方 是战败国。 : 从现在往回看历史 正义都只有一种标准 : 请问你为何能得出「相对正义」这种概念说的沾沾自喜? 前面已经说过，所谓的战胜国除了中国是为了反对侵略，别的一开始进入二战其实 并不是所谓的“正义”而是一场狗咬狗的游戏。 纳粹很邪恶，而西方国家也不过是“相对”的“正义”了一点而已 -- 欢迎参阅中时部落格姬文评论 网址：http://newsblog.chinatimes.com/eastwind 文章版权归中时与姬文本人所有 邀稿请联系邮箱：[email protected] by 姬文 --

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