很多时後集会游行的诉求是会累积的。 1979年的冬天，高雄，那一场游行的意义与影响也不是当 时参加的人得以预料。 固然体制内无法解决，集会游行的诉求还是能造成社会氛 围与压力，进而影响行政与立法。 2013年的今天与1979年的台湾社会容纳不同意见的能力已 经大大不同了。多年来形成的政党政治与国会、行政的选 举替换，已经让集会游行与诉求不仅更容易在本身更有机 会产生，也使行政立法更为敏感，更易为因此作出更动或 是退让。 举此次游行而言，军事审判权的更改几属确定。那也是多 年来不常看见的重大改变。反之，若无此次游行，权力分 立的实践在保守国军里面终属渺茫。 因此，集会游行当然有其固有意义，正是为集合社会不易 拥有发声工具的人们发出声音的舞台。又因此乃是真正较 多数的声音。 埃及社会有一天也许会走到集会游行的时候，既不用申请 只需报备、可以推者婴儿车上街游行而非土制炸弹的时候 ；到那时，在经过那麽久的时间酝酿之後，才会知道今天 的破头流血与逮捕坐牢会有什麽样的意义。 ※ 引述《baboosh (大王椰)》之铭言： : ※ 引述《inebriety (酩酊)》之铭言： : : 台湾人民精神可佳，值得鼓励。 : : 但所谓 一皮天下无难事 : : 假使体制内的努力已经到极限了，官僚不改人民又要如何呢？ : : 或许人们该晓得，其实从头到尾你们根本只是自以为能改变什麽而已？ : : 抗议=>打官腔=>抗议=>打官腔 : : 激情过後，然後呢？ : : 崩溃、难过、伤心、痛苦、悲愤、失望、心寒？ : : 诚心发问……理性、勿战。 : 台湾人很得意自由游行 觉得是一种炫耀财 : 要知道埃及天天现在在闹游行 : 那是个甚麽鸟样 : 台湾的游行解决啥问题了? : 要知道 体制内的制衡跟监督失败 你才需要用体制外的作法去加以改变 : 换句话说 也就是这个体制已经是处於失灵跟失效的状态 : 而且是无法自我改善跟调整的状态 : 所以 才需要一群不在其位的人出来要求改变 : 这是台湾政治上的失败的具体表现 : 每一次游行就是在打台湾政治的脸 : 不知道有啥好乐的 : 如果游行施压可以改变现状 那当然是最好 : 但是 洪案能造成改变 可能比你想像中的还小 : 你会发现原来25万上街头能对政府领导人的影响 : 其实可能比不上他身边的开车司机 --

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