※ 引述《Chynagirl (陶瓷娃娃)》之铭言： : 北京日报：媒体热衷负面报道是受西方观念蛊惑 : http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/politics/ : 2012-05/18/c_123148510.htm : 近来，惹人眼球的一些所谓新闻中，不少是负面报道，食品安全、医患矛盾、建筑质量 : 、官员贪腐等热点层出不穷。在一些媒体的炒作下，似乎中国所有的食品都是有“毒” : 的，所有的工程项目都是“豆腐渣”，所有的公职人员都有问题，似乎社会矛盾异常尖 : 锐，发展前景迷茫黯淡。 事实上，这只是个别媒体所营造出的一种错觉。中国的社 : 会本身就很庞杂，现实又很复杂，存在这样那样的问题在所难免。但不可忽视的是，中 : 国的发展整体上是进步的，发展成就举世瞩目，这些问题更多是中国发展主旋律中的不 : 和谐音符。作为媒体，就应该将一个真实的中国全面地介绍给国内外读者，毫无节制地 : 纠缠于个别音符，有意无意地抹掉发展成就，这不是一个负责任媒体所应有的报道取向 : 。 : 任何社会都存在着大量的问题，媒体的目光如果老盯着犄角旮旯里那些乱七八糟的 : 事，恐怕多少版面都报道不完。一个社会所需的，不是大量负面新闻所暗示出的不安定 : 感，而是一种积极向上的社会氛围。我们的社会有那麽多的好人好事，我们的国家有那 : 麽多的发展成就，可一些媒体就是看不到，或是假装看不到。 : 一段时间以来，这样的报道取向在国内一些媒体，尤其是个别小报小刊中普遍存在 : 。他们要麽是热衷于散布一些负面、极端的情绪和言论，要麽是大肆炒作丑闻八卦，靠 : 搞猎奇性、煽动性消息来吸引眼球。这些现象的出现，有的是受西方所谓“新闻自由” : 的观念所蛊惑，有的则是利字当头，为了赚取些廉价的掌声，抛弃了媒体的职业底线。 : 一直以来，西方的那套新闻理论和新闻观在国内一些人中十分吃香。有的媒体工作者更 : 是言必称西方，将“新闻自由”、“第四权力”等奉为金科玉律。在他们眼中，宣传国 : 家的发展成就就是“虚伪”的，而揭黑唱衰就是“社会责任”的体现。实际上，这恰恰 : 是不懂西方新闻观的表现。在西方两党和多党政治形态中，不同的媒体有不同的政治立 : 场，为了得到执政机会，大作负面新闻，相互攻讦，造谣抹黑是其惯用伎俩。我们的国 : 情与西方不同，照搬这种“乌贼战术”，极易涣散和分化社会共识，不利于营造稳定和 : 谐的社会环境。 : 中国社会需要的，不是那些打着“客观报道”的旗号指手画脚的媒体，而是有责任 : 、有担当，真正维护国家、民族和人民根本利益的媒体。我们的媒体，理应成为中国富 : 强和发展的建设者和参与者，以积极的态度去促进社会的正向发展，营造出积极、鼓劲 : 、向上的舆论氛围。中国当下利益高度分化，冲突对立客观存在，在这种情况下，媒体 : 要做的就是站在建设性的立场去纾解矛盾、弥合对立、凝聚共识，而不是揣着利益的目 : 的去围观起哄、煽风点火。 : 中国的媒体要坚持自己的新闻观，西方的那套东西根本不值得效仿，照抄照搬只会 : 造成无可预料的社会後果，对此我们一定要有清醒的认识。舆论导向正确是党和人民之 : 福，舆论导向错误是党和人民之祸。新闻媒体所肩负的社会责任，要求我们的媒体在从 : 事报道活动时，要更加注重国家利益和社会效益，不能为了那一点蝇头小利，就自降格 : 调，甚至心甘情愿地被人当枪使。 : 中国媒体要唱响主旋律，这是由中国的政治制度所决定的，符合中国这个13亿人口 : 大国的实际。这个实际就是，中国要发展必须保持社会稳定，必须造就一个有利于稳定 : 局面的舆论环境。这是中国媒体的社会责任所在，更是全国人民的根本利益所在。 : ---- : 这两篇放在一起看 : 新闻自由、人权、民主法治的方面 : 都是台湾与大陆在价值观上有冲突的部分 : 其实也不必完全否定西方价值观 : 西方的价值观在特定的时空里曾经代表了多数人的美好理想 : 随着中国的崛起中式价值观横空出世 : 到底该以什麽样的姿态呢 : 西方价值观的衰落只能是因为时空的改变导致它退出历史舞台 打脸总是这麽容易，中共精神错乱也不是一天两天的事了 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1470223.shtml 这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取 这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视其他党派，和他们所代表的意见和力量 的。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的。这是英美的民主精神，也是我 国亟应提倡和效法的。（《新华日报》1942年8月29日） 　 可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实 现民主的榜样。（《新华日报》1944年4月19日） 法西斯的新闻“理论家”居然公开无耻地鼓吹“一个党、一个领袖、一个报纸”的主 张。它们对於“异己”的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检 查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最 後则强迫收买，勒令封闭。（《解放日报》1943年9月1日） 　 只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 （毛泽东答中外记者团---《解放日报》1944年6月13日） 现在，假如我们承认战後的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那麽要在这 个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子”，第一就是立刻在实 践中尊重“新闻自由”这种人民的“不可动摇的权利。” （《新华日报》1944年10月9日） 　　 统制思想，以求安於一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民 政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退 ，决不适於今日民主的世界，尤不适於必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民 主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结 统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战後的世界中享受永久和平的幸福...新闻 自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自 由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。 （《新华日报》1945年3月31日） 要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法 。（《新华日报》1945年6月26日） 作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限於豪奴、恶仆应得的“自由”， 超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶---人民大众的自由，但对主子则 必需奉命唯谨的，毕恭毕敬半点也不敢自由。（《新华日报》1946年9月1日）　　 --

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