※ 引述《mulkcs (mulkcs)》之铭言： : 其实我觉得很好笑 : 这真的没什麽好比的 : 比赢比输又如何? : 台湾和中国的研究能量不在一个档次 : 这和人口与国力相关 : 台湾应该学习的对象是 荷兰 瑞典 瑞士 等 : 中国目前科学研究能量还没被完全开发出来 : 发展的快慢要看中国自身的教育水准甚至与政治经济都会有关 : 对於台湾而言 中国研究环境提升也是有很大好处 : 目前以中文环境来进行研究的应该只有台湾和大陆 : 香港以广东话英文为主 新加坡也类似 : 所以 多了一个以中文的研究环境 肯定能加强碰撞 激荡出更多火花 : 要不然中文环境做研究 还需要跨过英文这道门槛 就真的很吃亏了 : 而且目前研究主流分别是 美洲 欧洲 日韩东亚 : 台湾和中国在世界上的比例还真的算低 在相比下去 岂不可笑? http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1323352453.A.4DB.html : 不过更可惜的是 你看研究的角度还是以科学研究为主 : 其实社会学的中文研究在世界上还真是弱势 : 真的需要中国快点崛起 这样这方面的进展才能持续进步 : 在东亚 华人社会圈 社会科学 东方哲学和西方相比 真的弱了太多 蛮可惜的 : 另外 科技岛指的是台湾的产业结构与发展方向 : 从来没人推论科技岛就要论文数比赢中国 : 阁下这样嘲笑这名词 才真可笑 : 虽然我也不觉得这名词真的挺适合台湾现况 哲学的我可以说一下 到底中国哲学算什麽? 西方哲学界是不吃新儒家这一套 http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1323702534.A.857.html 1.现象学界把他当作跨文化哲学的谈法 2.德国和法国等等...有汉学系所 3.分析学界有三种谈法: 第一种是以分析的架构当作底子，用他来分析中国思想 第二种是把他当作一种实践哲学，用社群主义在谈 第三种是把他当作宗教(好像社会学和人类学也是这样看待的) 其他学界如何处理: 4.辅仁大学把他和士林哲学结合在一起，从生命出发 5.日本的东京大学中国哲学研究所改名为中国思想研究所 6.新儒家 7.中国思想史(中文系在谈的) 8....??? 从这里可以问更後设的问题 谁来看??(哪些学派??) 为什麽这麽看??(牵涉到方法论的问题) 这可以和西方的文化霸权挂勾 也就是整个世界都是以欧美为核心在运转 或许科学比较不着重在文化差异的问题上，而是有了成果就算数 PS: 背後的方法论还是牵涉到文化的问题 要从西方的权威着手，服膺西方的架构 到不如学学日本的京都学派，是怎麽把传统思想转换成当代可以运用的概念... 至於社会科学，除非是纯理论部分 要不然实际研究又会有西方文化霸权问题(东方主义一书可以参考)... PS: 在人文学科和社会科学上，台湾该学的是日本， 而不是像自然科学只要着重在投稿美国的期刊就够了..... -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.117.179.55 ※ 编辑: kuopohung 来自: 140.117.179.55 (03/10 02:45) 其实社会学的中文研究在世界上还真是弱势 在东亚 华人社会圈 社会科学 东方哲学和西方相比 真的弱了太多 蛮可惜的 这两个点 因为现在整个世界都是欧美为主导权 若是不作一些转换没办法因应现在的问题 ※ 编辑: kuopohung 来自: 140.117.179.55 (03/12 01:43)