对日军三光政策的评论，讨论有三种观点 一种是中共的观点，情绪化的观点诉诸于民族主义 日本侵略者是大坏蛋，屠杀中国人民 第二种是几个“新东方老师”的观点 日军面临军民部分的局面，三光政策是可以体谅的 第三种是我的观点 日军的三光政策违反了国际公约对占领军的约束 是需要谴责的 从论证方式上说 中共的立论基础很简单，你是中国人 应该痛恨日本人，当然更应该痛恨日本人的三光政策 这样教育出来的中共支持者 认为南京大屠杀是不对的，但是如果有东京大屠杀，那是对的 这种理论，用于洗脑自己的人民还可以 但是用来国际交流，就有点问题了 还有，有些没有办法选择立场的问题，就出现问题了 比如岳飞和金兀术对打，大家应该支持谁，就不太好说 有专家说，不能抬高岳飞贬低金兀术，引起某些汉人不高兴 中共这种逻辑还有一个问题 人是属于不同集合的，有些人既是中国人，又是河南人 既然可以以中国人为中心建立自己的观点， 显然也可以以河南人为中心建立自己的观点 河南人可以为了自己的利益痛恨北京人，上海人 任何一个河南人应该支持这个选择， 而且如果把关系的范围进一步缩小 一个人应该只关心他的家人或者亲戚朋友 甚至应该只关心他自己 这种教育的结果显然导致全体社会冷漠相向 反而维系了中共的统治 第二种说法显然考虑到了双方的平等性 有利于和其他不同族群的人交流自己的观点 日军和中国人是平等的，既然中共军民不分 那么日军的三光政策也是合理的(或者具有部分合理性) 这种绝对平等的想法没有体现对弱者的尊重 最后导致的结果是大家无需尊重规则 在强者不尊重规则的前提下 整个中国大陆变成一个丛林社会 第二种说法否定了中共的以自我为中心的思考模式 但是没有摆脱中共蔑视规则的洗脑模式 我认为好的观点，是建立在规则的基础之上的 而规则的建立，不仅是为了保护弱者，也是为了保护强者 刘晓波说，他没有敌人 因为一个规则社会，人和人不需要成为敌人 板上有些人，不研究规则 只研究别人的屁股坐在那里 是不是和中共为敌，是不是和自己的利益为敌 -- 策杖只因图雪耻 横戈原不为封侯 故园亲侣如相问 愧我边尘尚未收 --

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