※ 引述《lkcs (缤纷之狼)》之铭言： : ※ 引述《Chynagirl (陶瓷娃娃)》之铭言： : : 嘘 FranKang:芬身大法好 111.184.5.168 07/14 19:10 : 这一句让我颇有感触 : 当时﹐我就对某人说﹐你有投诚的危险倾向﹐你的同胞已经把矛头指向你了 : 她没什麽反应 : 这件事情反映出的是两岸思维方式的差异﹐至少在表面上 : 以前跟香港人打交道﹐就已经有这种印象﹐如今是进一步印证了 : 中国人的传统智慧﹐包括﹐莫须有﹐所以﹐中国人对法律看得很淡 : 欲加之罪何患无辞﹐重点是敌对的立场和态度﹐而不是罗织的细节 : 法律是阶级斗争的工具﹐我用﹐你也用﹐少来唬人 : 而在受西方影响比较大的港台地区﹐法治、文明这些名堂是可以唬人的 : 所以﹐一旦争论起来了 : 一边就会说虚伪﹐不懂政治﹐另一边则说野蛮﹐不懂法治 对阿 辽人笑宋人"抢不过人自然讨厌打草谷" 宋人骂辽人"野蛮没制度,要都用抢的" 其实中国最讨人厌的地方不是说他们因为早期环境不好造成爱插队爱抢的个性 最讨人厌的地方是 自己爱抢嘲笑制度歌颂斗争 还有脸在历史教科书上说契丹女真是蛮族 契丹蛮到那去? 不过就是打草谷,想要自己不生产都用抢的而已嘛 (契丹女真不是不想生产 是因为东北那块冰天雪地种不出啥捞什子出来 中国也辩说台湾人不了解中国 当年中国太苦了才会有今天怕失去都爱抢爱插队的民情出来 我看不出当今中国与契丹女真有何差别之处) : 政治斗争还是罪有应得﹖这种思维方式的对比﹐在很多事例上都有所体现 : 例如土城里的陈水扁﹐例如加拿大的赖昌星﹐例如这一篇的分身大法 对阿 辽史中契丹史官叙述"赵光义"杀兄自立"" 因此认为汉人跟契丹人一样想要就用抢的 没甚麽差别 中国人现在也一样 看到阿扁跟赖昌星 觉得台湾跟中国没甚麽差别 这些情节都是一样的 -- 《易经》第四十四卦姤　天风姤　乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤﹔後以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。　象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。　象曰：其行次且，行未牵也。 --

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