※ 引述《amperp (迷津慈航斩)》之铭言： : ※ 引述《nigreen (牛到哪都有田可犁)》之铭言： : : 当初搞白色恐怖真的不知道是在搞"四小减一小"的) : : 最终受不了良心的谴责 : : 後来加入绿营阵营维护台湾主权 : : 反正两蒋从来所做的都是维护台湾主权 : : 差别只是这个主权的资源分配者是谁而已 : 看你一直讲外省人本省人的...我再重申一次自己的身份，我是本省人， 我不是说你 我是说trashxxx : 而且是讲台语的本省人，宗族祖先是康熙晚期渡海来台。 那不算很早来的 起码八代左右 曾经偷偷统计过 极深绿的大多是更早来台达四百年的 或是来台十五代以上的 至於台南本省蓝军支持者 一般都在来台十代以下 或是家族有客家背景的本省人 : 但是我主张三民主义统一中国，由中华民国主导中国统一， : 因为这是最务实，最符合台湾永远安全的方式。 其实我对三民主义能不能保住新疆西藏是有疑虑的 因为三民主义似乎始终不适用於北方或是少数族群的领土 : 中国分裂分治而分成两国的原因在於中共，中共一直要以武力压制他们想要宰制的目标， : 不论是中国大陆境内的中国人，还是居住在台湾以民主自由制度生活的中国人(台湾人)， : 只要中共政权存在的一天，他们都要以暴政来控制一切。 其实我跟你看法相反 共产党能做到的 其他政党执政大概也就是做到这个地步 但多了人权的时候 到底还能不能在硬体上这麽快发展是有疑虑的 除非印度能有出人意表的发展 本省人反中是反统一与挺绿 但本省人面对大陆的时候 本省精英(民进党)很激情 但本省平民比较理性而务实 : 所以唯有中共垮台，台湾才有真正安全。 共产党垮台(2061) 依照预言就是一连串灾难的开始 一直到下一个朝代建立(约2070年代)才会得到民主的盛世 但在李纯风眼中宋朝都算盛世 因此那一个朝代的中国还有没有新疆西藏可没人知道 但该朝代的命运会让人推测那时候的新疆西藏应该都已经独立了 因为那个民主盛世只持续了短短五十年就分为南北中国 (合理推测为:中国已经失去可以维系这个民主政体的资源 那就是新疆,没了新疆,中国14亿人口的资源无以为续,很难像美国那样支撑优质民主) 再过五十年出现"虎头人遇虎头年" 之後一个暴君统一南北建立盛世(後来就不暴了) 但这个暴君得到天下以後的中国就再也没有类似民主体制的论述了 换言之 一甲子後的民主中国是最後一次的民主制度 维持的时间比元朝还短 我对预言是深信不疑 因为现在中国发生的一切已经可以看出端倪了 共产党一定会被推翻掉 因为共产党终其灭亡也不愿意进行民主改革 (就跟清廷就是立宪也会搞出皇族内阁一样) 人民一定会受不了 尤其是三十年後的中国人出国见过世面的人多了以後 : 有些人(就像你)主张，台湾要撕掉一切有关中国的符号，改掉中华民国国号换台湾国， : 中国国民党也要把中国两字改掉，这样台湾才能进入国际，台湾才能安全。 没有 纯粹就是选票考量 中国国民党不去掉中国二字 迟早在台湾边缘化 那就是不去掉维持这个党 这个党迟早也是会新党化或是亲民党化的 只要国民党连续三次败选 本土势力就会叛变 如果失败 就会离开跟李登辉人马结合重新经营新政党 国民党就会戴克拉克化 因此保留中国二字国民党迟早会灭亡 : 这是非常荒谬且奇怪的逻辑，就算台湾把「中国」的符号撕掉，中共可不会因此吓到不 就是为了选票 对外关系确实甚麽都不会变 可是你不拿掉中国两字 就连三次败选的禁不起 没关系 你们不用拿 等着看国民党连三次败选後王金平或是他的人马叛变或是带枪出走的那一刻吧 当国民党真的成了个X省党的时候 戴克拉克化就是迟早的事 : 敢攻击。你所谓的国际社会也不会因此而义无反顾的来帮台湾卖命。台湾会有什麽安全? : 逻辑在哪? : 举个比喻，假设国际社会像是个大夜市，台湾是其中一个作生意的摊商，位置很好所以 : 生意兴隆，但是旁边是个开大赌场黑帮流氓(中共)，一直宣称拥有这个摊位。 : 然而多年前这个流氓入主了夜市管委会(联合国)，夜市自制条例显然管不住他。 : 怎麽办?解决的办法不是硬挤进夜市管委会，因为就算进入管委会，那流氓还是会来砸摊。 : 唯一正确的解决办法，就是放火烧了那个赌场，把流氓一枪爆头。这样此後才有平静 : 的日子。 : 同理，台湾要得到永远和平日子，就只能等中共垮台。但是光等是太消极的，要积极的 : 促使中共垮台。 命运都已经注定好了 共产党就是2061年会灭亡 台湾无法催化它 也无法阻止因共产党灭亡所带来的新疆西藏分裂後所埋伏下的能源危机的隐忧 中国成为不了欧洲或美国 永远都成为不了 民主了也成为不了 而且一百年後民主制度也不再是样样占优势的制度了 因此整天想着成为欧美是毫无意义的事 因为他们已经剩不到百年之运了 -- 《易经》第四十四卦姤　天风姤　乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤﹔後以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。　象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。　象曰：其行次且，行未牵也。 --

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