这要看目的阿 中国草根总抱怨别人不了解中国 问题是中国人想要收回台湾这个目的 却拒绝讨好台湾这个过程 说实在话 现阶段的中国 还没那个能耐与本钱让台湾主动贴过去 台湾更不会有那个动机去跟中国统一 香港老师讲的那种东西在中国草根是不被太在意的 北宋最大的贪官就是寇准 可是他是民族英雄 南宋罪横徵暴敛的官叫吕文德 可是他战场上杀蒙古兵可从不手软百战百胜 一个家庭就是这样 黑道家族为什麽每个女人对老大都服服贴贴的即使常被老大打? 因为老大在家里打他们出外却会帮他们买甚至抢很多好吃好玩又漂亮的衣服 满足他们的虚荣感 中国人要的是尊敬 是外国人对中国人的尊敬 你不尊敬我你怕我也没关系 只要你满足的这个大原则(民族英雄) 不管你干过多少事甚至最後被罢官赐死(年羹尧) 後世一样会很够意思地帮你写得很正面的 假如你卖了国 你就干过多少好事都会被完全抹煞 (比方石敬瑭任内实际上对百姓是不错的) (中国人"成大事者不拘小节"就是这意思 你讨厌也没办法 中国人的人情味在大方向上就是表现在这里) 请问民运人士提供得出这些吗? 只会要中国出卖国权换取尊敬而已(包括尊重疆独,支持藏独台独公投等议题) 而出卖国权换取尊敬的事前苏联已经干过了 换来的不是尊敬 而是让他们差点永不翻身的"休克疗法" 这一切都让普亭的专制政体的阻力更小而已 很简单嘛 因为在你们中国草根心目中 共产党至少还没出卖国权嘛 不过也快了 以共产党的腐败速度 很快会有高层把国家利益置於自己的利益之下的 你们看着好了 王丹没有让外国人更尊敬中国人多一点 注定不可能比毛泽东更受中国年轻人欢迎 反正那些民运人士已经被中国草根打为叛国贼了 因此在美国人眼中他们对中国也很难起甚麽作用了 不投靠台湾你希望他们投靠谁XDDD 成龙讲的没有错 台湾人是英雄主义 指佩服心中认为比自己强的国家 因此美国日本对台湾的批评台湾会当忠言逆耳 可是中国人得批评 台湾只当放牛班批评前段班的考试错的题目很不应该 因此蓝得不放在心上 绿的则感到被羞辱 王丹做的事 只是让绿的感到这是一个不会去羞辱台湾的中国人 如此而已 事实上在台湾人心中 王丹魏京生毕竟也是中国人 对台湾这样民主国家而言 也不可能提得出甚麽好建议的 至於中国草根 只以为劝台湾不急独是在帮台湾不要被共产党打而已 说难听一点 台湾压根看不起中国 难道北宋被契丹打败就当真会"畏惧"契丹吗? 心中是恨得牙痒痒但没办法 跟心悦诚服地那种"畏惧"(比方台日对美国那种心态)是完全不存在的 要推翻共产党 现在没那个条件 有一天要是共产党被逼到要靠卖国来生存的时候 时机就差不多可以成熟了 ※ 引述《jonahchang (Jonah)》之铭言： : : → chenglap:扩散或是集权, 两者只能择一. 118.142.17.238 02/15 10:40 : : → chenglap:有太多不受政府控制的人, 集权就会崩溃. 118.142.17.238 02/15 10:41 : : → chenglap:所以中原王朝一向对航海相当否定. 118.142.17.238 02/15 10:41 : : 推 Crazyfire:中国人、印度人还有穆斯林移民 未来型塑 59.115.133.123 02/15 10:47 : : → Crazyfire:世界的三大移民群体 59.115.133.123 02/15 10:47 : : → chenglap:从香港的情况来看, 南亚会跑出吧. 118.142.17.238 02/15 10:51 : : → chenglap:他们太会生了, 一家十几个不奇怪. 118.142.17.238 02/15 10:51 : : → chenglap:而他们的工作是真正的人海战术. 118.142.17.238 02/15 10:51 : : → chenglap:你请一个印度人, 他们会拖一堆亲戚帮忙. 118.142.17.238 02/15 10:52 : 香港老师应该把历史再往上追溯。 : 简单说，在秦统一之後，北方都是经常多战乱。 : 在秦统一之前，诸侯之间更是打得不可开交。 : 集权是打仗的需要，打仗要鼓励农耕。 : 真正有实力的大国，其实就秦、晋、楚、齐。 : 齐国最初是太公望（这个是类似军师或者宰相一类的人物）的封地（後来田氏代齐）， : 政治地位本来就比较高，是春秋第一个“霸权国家”。 : 齐国商业氛围最浓，文化也发达，当年的管仲、陶朱都是在齐国。 : 晋国是第二个“霸权国家”，不过後来内乱，一分为三，实力大大削弱。 : 楚国和秦国都是後起之秀，分别是在南方和西部开荒创业，当时都算中原边陲。 : 秦国本来是小国，开国诸侯本来就是为周王养马驾车的， : 虽然政治地位远不如齐国，但是他早期就是常常需要和西戎进行攻守。 : 秦,齐是两种不同的发展路线。 : 苏洵的《六国论》里写： : 　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 : 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 : 故曰：弊在赂秦也。 : …… : 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧， : 齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而 : 後亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而 : 三胜。後秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不 : 终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向 : 使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡 : 之理，当与秦相较，或未易量。 : ==================== : 我记得网上有人写过“假如齐统一中国”之类的假想文， : 也许齐统一中国的话，中国会是另一番景象，但终究不是这样。 : 实际上你仔细分析中国的历史地理条件,社会因素,当时人的观念等等约束， : 把一些偶然因素（比如某个诸侯个人荒废,不理朝政导致国家衰落之类）去除， : 去考虑当时那个game里各个player的可能的策略选择， : 就知道中国的历史发展里面有一种必然性。 : 即使是在大一统的王朝成立之後， : 大陆还是常常有内外忧患，打仗多，就要鼓励耕战。 : 打仗多，人民不能安居乐业，中原人不断南迁， : 北方的开发慢慢落後(这跟欧洲因打世界大战而相对衰落一样)， : 而南方慢慢发展起来(美国虽然在战前工业产值就跃居世界首位, : 但世界大战对战後美国霸权地位的形成有非常重大的影响)。 : 所谓的"有太多不受政府控制的人,集权就会崩溃. : 所以中原王朝一向对航海相当否定." : 那都是相当後期的事情了. -- 《易经》第四十四卦姤　天风姤　乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤﹔後以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。　象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。　象曰：其行次且，行未牵也。 --

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