※ 引述《CAMAEL77 (烦恼皆菩提)》之铭言： : 当代中国的国民不相信运动 : 2011-01-20 旺报 【记者杨伟中／整理】 很简单嘛 明明知道自己要是制造黑心食品也可能让自己亲戚吃到 为什麽还是要为了节省成本去制造? 明明知道贪赃枉法也可能让自己亲戚受害 为什麽还是要为了当暴富去贪赃枉法? 大家可以注意一下那些制造黑心食品以贪得暴富或是贪赃枉法贪得暴富的人 钱都流向哪? 其实他们钱都不是留给自己用的 都是想办法让小孩离开这个可怕又没人情味的国家用的(移民啦) 为什麽黑心老板与贪官污吏冒着被逮到枪毙的危险 也要拼命赚黑心钱? 因为不希望下一代继续留在这个黑心的国度 为什麽日本人不会这麽做? 因为日本人真心地信任并希望守护自己的国家 为什麽美国人不会这麽做? 因为美国人真心地珍惜并希望守护着自己身为美国人的荣耀 在一个既不荣耀又不被国家珍惜的国度里 我为什麽要多花点成本制造好东西? 好让自己无法出国以後让国家又肃贪以後充公吗? 我为什麽要清廉守护这个国家? 好让自己小孩因为没钱出国去跟那些贪官污吏的小孩无法竞争吗? 我并没有说只有民主国家才做得到爱民如子 专制也有爱民如子让人愿意卖命的专制方式(至少前提是你态度要够护短 你要够不把外国人当人看,你要够把自己人视为其他国家人之上的上等人看待) 可惜中国不是那种够精明的专制国家 (光看到希特勒.史达林.毛泽东20世纪三大暴君 毛泽东是唯一不对外侵略的 就知道三个人只有毛泽东把中国人看做比外国人还不值钱的悲惨人民 希特勒史达林要的虽是专制 可是德国人俄国人是一人之下万族之上 毛泽东咧? 笑死人 这种道行也有资格学希特勒史达林搞专制 滚回老祖宗坟墓里跟老祖宗多学学吧) 所以我才说嘛 今天还会全心爱中国的年轻人就是因为对真相不够了解 今天一个如我般了解中国了解世界的人要是国籍是中华人民共和国 从商必当奸商 任官必当贪官 就算被逮到处死前 也先让自己家人小孩离开这个令人耻辱又不爱自己的国度再讲 : 评论解读在今日中国，信，还是不信，这是个问题。当中国从对一切都充满信任，变 : 成怀疑一切的国度，这个社会体系究竟要如何正常运作？ : 　今天，「不相信」的情绪，已然渗透进多数中国人的生活：吃饭不相信食品的安全 : 性，出行不相信铁路行业解决买票难的能力和诚意，上医院不相信医生没有给自己多开药 : ，打官司不相信司法会保持公正…… : 　有人说，幸福感源自相信。而当怀疑一切成为整个人群的集体意识，中国人与幸福 : 的距离又该有多远？ : 　信任去哪儿了 : 　这是一个神奇的国度。 : 　我们曾经对一切都充满信任，对领袖、对革命、对资本主义的必将灭亡和共产主义 : 的光明未来……但我们现在却似乎什麽都不信－不相信地方政府的表态，不相信媒体的报 : 导，不相信身边人─尤其，「政府说什麽都加以怀疑，这已经成为多数人的习惯」。 : 　不相信其实未见得比相信糟糕，怀疑有时候是一种进步，说明信息渠道多了，社会 : 开放程度增强了。但我们的问题是爱走极端、擅长创造世界之最。所谓中庸之道只是传说 : ，现实是别人干不出来的我们干得出来，别人想不出来的我们也干得出来。一旦相信我们 : 就热血沸腾全国串连亩产十万斤儿子打倒老子老婆跟老公划清界线，不相信则心如死灰躲 : 猫猫欺世码豆腐不吃了国产奶粉不喝了老人家倒地也不扶了。 : 　信任不再，只剩下笑骂狂欢 : 　需要焦虑和担心的或许不只是政府官员。今天的中国，让我们不相信的土壤几乎随 : 处可见且都相当肥沃。 : 　鲁迅说过：「我们都不太有记性。这也难怪，人生苦痛的事太多了，尤其是在中国 : 。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了；只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。」 : 　纵观中国历史，我们不仅出产残缺的身体－太监和小脚女人，也出产残缺的精神－ : 奴性。革命军中马前卒邹容在1903年的《革命军》中说：中国人无历史，中国之所谓二十 : 四朝之史，实为一部奴隶史。鲁迅在《华盖集》中说，中国的尊孔、学儒、读经、复古， : 是为知道「怎样敷衍、偷生、献媚、弄权，然而能够假借大义，窃取美名。」反右、大跃 : 进和文革更是让许多人都学会了说谎，而且把谎言上升到「爱国」的高度。 : 　皇帝什麽也没穿，但大家都夸他的新衣服漂亮。罪魁固然是别有用心的骗子和愚蠢 : 虚荣的主子，鼓掌叫好的大众也并非无辜。个人相对於体制是渺小的，但体制又由每一个 : 人构成。但是，正如陈凯歌指出的，站起来控诉的多，跪下来忏悔的少。 : 　还能相信谁 : 　我们活在两个世界。现实中，我们不相信一切陌生人。我们明哲保身，安安稳稳做 : 沉默的大多数；家家都安防盗门，低层住户都装防盗网；我们不敢让小孩自己上下学，学 : 校门口有警察维持治安；我们对陌生人充满警惕，人口普查遭遇入户难。 : 　虚拟世界里，网路是那件神奇的衣服，把大家全变成了蜘蛛侠。现实到了网路就完 : 全调了个儿：发言者陷入沉默，沉默者开始发言；权贵默默退後，草民成了主角。 : 　所以，一些人说，现在的人很虚伪。这种虚伪甚至渗入我们的教育。百度百科有个 : 词条「伪文章」，指的是不惜通过虚构事实表现真善美的小品文。其煽情和编造手段之虚 : 假严重到令人发指的地步，代表作就是入选小学语文教材的《一面五星红旗》。给儿童爱 : 国主义教育没问题，关键在於以什麽方式进行这种教育。当「伪文章」充斥教科书，虚伪 : 就不仅变得可以接受，而且成了准则。 : 　从某种角度，许多人的虚伪不是虚伪，而是「务实」，是我们多少年来在理论与实 : 际、语言与行动、书本与生活、理想与现状的巨大反差中总结出来的「智慧」和生存之道 : 。疑虑是一种心魔，一旦迅速传播很难治癒。 : 　社会的精神疾病 : 　普遍的强大的疑虑已经成为社会的「精神疾病」。假的我们不信，真的我们也不信 : 。当「77元廉租房」引发的愤怒被证明是一起谣言时，我们也会陷入迷惘：除了自己，到 : 底我们还能相信谁？ : 　也许只能信小孩子。北京一名11岁的小学生去年在老师帮助下做了一个简单的食品 : 安全测试，发现他随机选择的14种鲜蘑中有13种经过漂白处理。而北京市政府食品安全办 : 公室进行的调查称，北京市场上销售的蘑菇97%未检出漂白剂，可以安全食用。一个是小 : 学生的随机调查，一个是政府部门的「权威发布」，你该相信谁？对1100多人进行的网路 : 调查显示，绝大部分人相信小学生的检测结果，只有8个人说他们对政府部门的检测有信 : 心。 : 　不只普通人相信小孩子，一些地方有关部门也在公开或半公开地表达着自己对於成 : 人的不信任。甘肃省武威市凉州区2009年7月在全区公检法系统笔试中让当地18位少先队 : 员来监考，结果抓出25个作弊的。公检法的责任是维持社会正义，他们自己内部的公平却 : 要未成年人来监督。 : 　老百姓成老不信 : 　对陌生人的不信任只是当前「不信任文化」最末端的表现。新加坡国立大学东亚研 : 究所所长郑永年在《不信任砌成中国墙》一文中说，中国没有「柏林墙」，但由高强度的 : 「不信任」砌成的「墙」却存在於社会各个群体和各个角色之间，在政府和人民之间，在 : 穷人和富人之间……不一而足。 : 　信任是人与人交往合作的基础。 : 　无论夫妻关系还是官民关系，没有信任就只剩下彼此哄骗，自欺欺人。哄来哄去的 : 结果就是鲁迅说的比真的做戏还要坏的「普遍的做戏」，也是严复所说的「华风之弊，八 : 字尽之。始作於伪，终於无耻」。 : 　纵观近年来的网路热点事件，资深网友黎明如是总结：只要是涉官、涉权的都会出 : 现这个规律：不信－不信－就是不信。老百姓已经变成了「老不信」。 : 　最近一项面对上海市民的调查显示，有超过90%的人认为诚实守信会在不同程度上 : 吃亏。但是，中国有句老话，吃亏就是福。西人也说，被骗也比骗人强。历史告诉我们， : 判断事物的标准往往并不在当下。检验真理的标准是实践，更是时间。违背常识的情况无 : 论多麽普遍多麽强大都不可能长久。今天的什麽都不信和几十年前的盲信是一枚硬币的正 : 反面。信任不是单纯的道德问题，而关系到一个社会一个国家的生死存亡。 : 　（摘自《国际先驱导报》2011-1-17，作者赵菲菲，原题〈请让我来相信你〉） : http://news.chinatimes.com/wantdaily/11052101/112011012000451.html : ===================================================== : 医生处方:请V怪客处理掉中南海 或许会有点契机(笑). : 只要有共产党在,讯息之墙就会导致虚伪跟不信的增生. : 然而这对既得利益者来说或许是最好不过的....哀 : ~ : 『Did you think to KILL me？ : There’s no flesh or blood within this cloak to kill. : There’s only an IDEA. : Ideas are BULLET-PROOF. : Farewell…..』 : ~ -- 《易经》第四十四卦姤　天风姤　乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤﹔後以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。　象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。　象曰：其行次且，行未牵也。 --

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