※ 引述《lkcs (缤纷之狼)》之铭言： : ※ 引述《nigreen (牛到哪都有田可犁)》之铭言： : : → disco4ever:就像业务出货给客人, 明明包是工厂捅的 123.193.10.16 12/28 19:42 : : → disco4ever:但还是得笑笑地跟客人道歉 123.193.10.16 12/28 19:43 : : → disco4ever:很多时候作戏只是为了维持观系 123.193.10.16 12/28 19:43 : : 在我认为 : : 只要对自己百姓好 : : 就算把外国人搞成牲口 : : 也是问心无愧的 : : 假如外国人都过得很好 : : 藉口怕把事情留给国外後 : : 把自己人当牲口处理 : : 这种政府才叫万恶不赦 : 日本人最後搞到自己成为世界上唯一吃过原子弹的国家﹐每年都要哭哭啼啼﹐两次 : 这种政府叫什麽﹖ 说实在话 在1945年初期 到底谁会吃谁的原子弹可都还鹿死谁手未可知 这种事後诸葛的东西 大概也只有你会当真 : 三行 : : 甚麽是错误的路线? : : 美国日本劫掠外国以善待自己人的是错误的 : : 中国跟着外国人把自己人当牲口就是正确的 : : (所谓不把问题留给外国 : : 对自己人都不当人看了却怕把问题留给外国人? : : 到底是谁问题比较大?) : 美国劫掠外国是没错啦﹐因为美国至今仍然是世界上最强大的国家 : 但是日本对外国的劫掠﹐对美国珍珠港的轰炸﹐正确吗﹖ 如果日本成为最强的国家 那他就是正确的 : 三行 : : 说实在话 : : 中国政府那种心态 : : (问题不丢给国外 : : 苦自己人都没有关系的心态) : : 真的不会有任何人想当中国人 : : 假如天生血统在中国 : : 我贪赃枉法也要让小孩出国 : : 就算自己被判死刑都没有关系 : : 假如当不了官就当民运人士支持疆独藏独向国外输诚 : : 死了反正也不会比活着难过 : : 真的幸运的话就跑去国外接受政治庇护了 : : 中国没有那种魅力 : : 要求别人帮你效力以後 : : 你还不抢别人的专抢自己人的 : : 这种政府真的吃X算了 : 想不想根本没差﹐因为当中国人不是谁自己想的﹐而是“谁让你不幸生在中国” : 中国人的移民﹐无非是解决个别人的问题﹐九牛一毛的移民对中国人群体毫无意义 : 三行 但中国人就不会有多少真心爱国的人 每个当了官就想贪污让小孩出国 小孩出国看了外国人的待遇 就更希望帮助外国来对付中国 : : 假如他成功了 : : 至少他们对得起日本人民 : 问题是他失败了﹐这是历史所证明的﹐你继续念咒﹐念一万遍﹐他还是失败了 : 既然他失败了﹐又如何对得起日本人民﹖如果君主有罪﹐失败就是他最大的罪 这我认同 同样得要是当年美国失败了 那你们现在的＂质疑西方民主＂的言论就会在60年前成为世界的主流 这是四行仓库 : 三行 : : 而中国政府藉口不想把问题丢给国外 : : 宁愿让中国人变牲口 : : 永远过不了美国人的生活 : : 也不去抢国外的东西 : : 这就是应该万劫不复得政府 : : 会想效忠这种政府的人民 : : 是鸠由自取 : : 根本没甚麽好同情的 : : 简单的说 : : 中国人根本就没甚麽好同情的 : : 他们自己同意中国的"剥削自己人以利外国人"的政策 : : 美国日本人是"剥削外国人以利自己人"的政策 : : 说实在话 : : 我要是在中国真是恨不能去美日 : : 生在台湾自然用心计较让中国这个反正够悲惨的国家万劫不复 : : 也不要让台湾人进入那个万劫不复的国家 : 用心计是对的﹐关键在於﹐你的判断必须准确﹐西瓜倚大边﹐选错边﹐才是万劫不复 : 战略是大趋势﹐不要老是以为真有那麽多 self-fulfilling prophecy 可惜 不论从软实力的尺度来看 从海军实力来看 从高科技精密度来看 怎麽算选中国都不是对的一边耶XDDD : 三行 : : 但是日本的用意是准备抢外国人来利日本人 : : 而中国政府是抢自己人"以免把问题留给外国人" : : 今天给我选 : : 我宁愿选日本也不会选中国 : : 当一个中国人,活着比死了更没尊严 : 1931年让你选﹐你选日本人﹐1937年﹐你选日本人﹐直到1945年﹐还是选日本人 : 最好是广岛或者长崎的﹐其实东京的战略轰炸也没差﹐这样你就可以死去﹐带着尊严 : 三行 说实在话 自上世纪前叶开始 要选择当日本人无论在任何一个时代都可以讲出非常多理由 可是请本版各位不分台湾人或是中国人 你能拿甚麽说服人的理由说"我想选择当中国人?" (提醒一下狼大,可不要找出一个让人误会你是在反串的理由喔XDDD) -- 《易经》第四十四卦姤　天风姤　乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤﹔後以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。　象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。　象曰：其行次且，行未牵也。 --

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