作者nigreen (牛到哪都有田可犁)
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标题Re: [闲聊] 要让人民处在危险中的假民主还是要有秩 …
时间Tue Dec 28 10:37:57 2010
※ 引述《jonahchang (Jonah)》之铭言:
: ※ 引述《nigreen (牛到哪都有田可犁)》之铭言:
: : → yuanshen:台商恶劣不用怀疑﹐福建的坑人工厂已经 140.119.131.28 12/26 10:28
: : → yuanshen:开始转移到江浙了﹐不少就是台商害怕被 140.119.131.28 12/26 10:28
: : → yuanshen:自己压榨过的工人报复﹐趁着金融危机换 140.119.131.28 12/26 10:29
: : 中国在30年前改革开放初期
: : 可是在你出生的前10年甚至你出生的後10年的中国人
: : 那一点工资已经足以供他们温饱
: 在当时的社会条件下,台商以及其它海外华侨对大陆的投资是对大陆的发展有巨大贡献的
: 农村转移剩余劳动力,虽然工资低,但是比在农村无事可做要好
: 待遇和保障应该说并不令人满意,我想给同一个老板做工的人恐怕难有坚持十年以上的
台商在当时没有顾及中国人的颜面以及尊严
导致後来中国人与台商冲突不断
是有问题
可那不意味着台湾人会因此想客观看待这些事
说实在话可以的话
台商最好都不要去中国投资
而那也是两蒋的三不基本原则
: : 中国人或是年轻一代不满台商得了便宜又卖乖
: : 在台湾赚了钱却拿回台湾养台独
: 笔误?疑为“在大陆赚了钱”。。。
: 赚了钱拿回台湾没什麽不对,
: 就跟在沿海打工的要把钱寄回内地一样
对啦是笔误
: 至于台独,是另一个话题
: : 推 yuanshen:我以前有个朋友家里都是台商﹐所以听过 140.119.131.28 12/26 10:31
: : → yuanshen:各种故事﹐也真的有人太过分结果被报复 140.119.131.28 12/26 10:31
: : → yuanshen:的…更不要说台商在大陆出轨的各种例子… 140.119.131.28 12/26 10:32
: : → yuanshen:口碑差不是媒体的问题﹐是自己牌子做瘫 140.119.131.28 12/26 10:33
: : 所谓双方的被迫害心里
: : 其实这问题有点小严重
: : 分两个角度来看
: : 一.双方隔离方面
: : 这个问题不是只在台湾
: : 而是在新疆西藏都有一样得事情在发生
: : 简单地说就是
: : 在台湾好了
: : 本省人多,某族群人少
: 就是中国传统的省籍意识,地域意识,老乡意识
: 台湾跟新疆西藏还是有点区别的
不一样
而且台湾严重於西藏
因为台湾已经将省籍情结拉高到国族意识
西藏甚至有藏人自认为是中国人,只想争取自己在中国宪法里的合法权力
那差异很大
: : 二.两岸交流方面
: : 双方的武统派以及明统暗独派就像双方的左冷禅岳不群与任我行
: : 台湾的一国两制派与中国的承认中华民国派就像双方的刘正风或是曲洋
: : 刘正风与曲洋的下场为何?
: : 根本没人敢当刘正风或是曲洋
: 中国人看政治看历史就是喜欢演义化
: 但演义化往往容易变成一种纯主观想象
: 今後刘正风与曲洋的下场不至于有小说里那麽悲惨
: 不过就是争取不到主流话语地位,被边缘化而已
因为刘正风与曲洋在正邪高度对立的氛围中不可能是主流地位
如同台湾的一国两制派与中国的承认中华民国派一样
不可能成为主流地位
: : 因此两岸实在不太可能有和平的希望
: : 讲到这里
: : 还有人会认为马英九的两岸交流政策走意义吗?
: : 在我看只会愈走两岸仇恨愈深而已
: 那是因为n同学是很固执己见的人,
: 也经常跟大陆的固执己见的人打交道
: 悲观是在所难免
这样讲又有问题
固执己见的人也要看固执己见哪方面
在中国,主权问题上"固执己见"的人在中国是主流
你去找那些像是章念驰之类的"承认中华民国派"
或是曹长青这样的"支持台独派"讨论
基本上不过是聊以自慰的行为而已
因为那种言论在中国根本是边缘
章念驰在上海的地位崇高不意味着他有"言论主导权"
而且
我可没想过交流後要去改变些甚麽
只是想知道中国"坚持主权不可分割派"在老百姓的比例而已
并且已经确定此比例不但很高
并且扩及草根.少数民族甚至高阶知识菁英份子
并且很确定很大比例与共产党无关
甚至有很大部分是以"能否守住台湾"做为检验共产党能否存续的标准之一
台湾要是真的独立成功
有叛乱团体想以此对共产党吊民伐罪的话
会有解放军将领加入的
了解这件事以後
我对台湾独立的决心走入了坚定不摇的阶段
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《易经》第四十四卦姤 天风姤 乾上巽下 姤:女壮,勿用取女。
彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。
刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!象曰:天下有风,姤﹔後以施命诰四方。
初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。 象曰:系于金柅,柔道牵也。
九二:包有鱼,无咎,不利宾。 象曰:包有鱼,义不及宾也。
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 象曰:其行次且,行未牵也。
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◆ From: 163.15.180.2
※ 编辑: nigreen 来自: 163.15.180.2 (12/28 10:39)