※ 引述《sigon (Com-ba-de!!)》之铭言： : 哈哈，果真你不是念文科的。 : 通常念文科的一看我写那句子，马上会知道我在讲甚麽。 : 我不是在说另一个版友在他的回文中说的，这是一个族群认同的问题。 : 不，那不是我要说的。 : 我的质疑是: : 到底这个政治与教育体制是由谁建立起来的? 游戏规则是由谁订立的? : 为甚麽在这个体制中所使用的语言 -- 这样说其实不正确， : 因为这样只把语言当作思考的载体。但语言其实参与了 : 思考/ 讨论与制度建立 -- 是汉语不是藏语? : 这是一个权力的问题。 : 为什麽不是你们这群汉人去熟悉两种"中国语言"呢? : : 我只能说，在台湾，我也希望各族群有他们自己的体制， : 使用他们自己的语言去订定他们自己的规则。 : 目前台湾大家都说"国语"是历史的悲剧。 : (日本殖民时已经破坏原住民语一次，国民政府来台之後则是破坏第二次) : 现在该作的是想办法补救。 : 我是不确定你知不知道台湾(民间)到底有多少努力在做尝试这件事情呢? : (其实我是很赞成原住民成立自治区或甚至成立国中之国) : 我反而很好奇那种擅自把别人纳进自己体系， : 不管对方到底同不同意，然後要求对方学习自己的语言与文化， : 甚至辩说对方这样做是符合了"多元文化"的潮流.... : (我这个做多元文化研究的看到了都要哭了) : 到底是源自於甚麽样的深层文化与心理动力? XD 其实你应该先支持北美的印第安或者阿拉斯加独立 联邦宪法可没有禁止各州脱离联邦的权力 我看了你在前面几篇帖子里关于在台日裔的遭遇， 从个人的角度来说，也许对个人是不公正不合理。 但所谓改了姓名留下来，不是日本殖民时要求台湾民众把中国姓名改成日本姓名吗 未来也许大陆可以接受台湾移民文化的现实，但还是不可能接受主权独立的诉求 擅自把别人纳入自己体系，这个近代西方没有脸说别人 不过促进原本封闭的各民族的交流，这本来就是资本主义全球化所必然带来的 就像马克思写的一样： 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动 派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并 且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民 族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的 地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产 品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。 过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各 方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产 品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地 方的文学形成了一种世界的文学。 日本脱亚入欧的时候，不可不能不接收大量的外来语。 中国要追赶发达国家，在科技和学术上向西方学习，也不可能不接收西方的话语和概念。 少数民族就更不用说了，要融入世界就不可能不接受强势的文化， 你所谓的多元文化，只不过是发达国家的人茶余饭後的用以欣赏的花瓶。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.193.5.98