※ 引述《abadcafe (abadcafe)》之铭言： : 我从不否认中国也有种族歧视存在，但是这种歧视不是主流意见。其程度不会比闽南人歧视 : 原住民更甚。 我还在想我到底要不要花时间来把事情好好讲清楚.... 看到你的回文 我想你一定不是文史哲或社科出身的。 既然语言已经不一样 那到底有没办法沟通呢? (笑) 好吧，最後一次的发言。 歧视最可怕的不是在它是主流意见。 最可怕的是在它不是主流意见。 如果是主流意见，那至少大家都还在认知层次意识到或者承认这一件事情。 但是非主流意见，反而它变成一种隐晦不可说(或无法说)， 却进入了每个人的潜意识或无意识， 控制着我们的思考与情感， 但我们却又都否定它的存在。 所以你的回文说，在中国种族歧视不是主流意见， 在我看来，这反而是最可怕的状况: 受压迫者甚至找不到适当的语言去描绘他的受苦经验。 而他的受苦经验也被否认 -- 这甚至会危及到他们的存在本身。 : 而你所谓“个别当上高官的”，也只是普通藏族农奴出身。至於他是不是有特别的资源，这个 : 只能说能当上高官必然有他过人之处。才华也可以算是一种个别拥有的资产。 : 该藏人部长作为中国人，受中国教育（藏文高中），通晓两种中国语言（藏语、汉语），当上 : 中国的民政部长，我看不出哪里不公平。 哈哈，果真你不是念文科的。 通常念文科的一看我写那句子，马上会知道我在讲甚麽。 我不是在说另一个版友在他的回文中说的，这是一个族群认同的问题。 不，那不是我要说的。 我的质疑是: 到底这个政治与教育体制是由谁建立起来的? 游戏规则是由谁订立的? 为甚麽在这个体制中所使用的语言 -- 这样说其实不正确， 因为这样只把语言当作思考的载体。但语言其实参与了 思考/ 讨论与制度建立 -- 是汉语不是藏语? 这是一个权力的问题。 为什麽不是你们这群汉人去熟悉两种"中国语言"呢? : 而13亿人口的国家中，有个200万人口的民族出了一位部长级高官，我认为这个几率虽然不大， : 但也不算太小了。毕竟再往上就是国级干部了，全国一共只有7人！ : 另外，任何一个国家都有一种通用语言，如果你连国家的通用语言都掌握不好，那你是没太大 : 机会担任这个国家的高级管理者的。就好像，台湾的原住民如果出来一位政治人才来竞选总统， : 如果他连国语都讲不了，我不知道他是要怎样面对其他台湾人民来发表演说，我也不知道他要 : 如何批阅各种公文。这无关歧视，只是国家的高级管理者必备的素质而已。 我只能说，在台湾，我也希望各族群有他们自己的体制， 使用他们自己的语言去订定他们自己的规则。 目前台湾大家都说"国语"是历史的悲剧。 (日本殖民时已经破坏原住民语一次，国民政府来台之後则是破坏第二次) 现在该作的是想办法补救。 我是不确定你知不知道台湾(民间)到底有多少努力在做尝试这件事情呢? (其实我是很赞成原住民成立自治区或甚至成立国中之国) 我反而很好奇那种擅自把别人纳进自己体系， 不管对方到底同不同意，然後要求对方学习自己的语言与文化， 甚至辩说对方这样做是符合了"多元文化"的潮流.... (我这个做多元文化研究的看到了都要哭了) 到底是源自於甚麽样的深层文化与心理动力? XD --

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