※ 引述《LibrePourpre (武陵渔父)》之铭言： : 楼主的言论我都懒得直接回复 : 2000年大选前 : 大陆新华社旗下的《参考消息》有一期整版报道了当时台湾的三位女性立委： : 蔡英文、高金素梅和李纪珠，这份剪报我到现在都还留者 : 当时我还是十分欣赏蔡英文的，但现在她慌腔走板得离谱 : 虽然我在本版从没有说过民进党一句好话 : 但并不表明我对台湾解严后成立的政党没有好感 : 像以前朱高正先生的中华社会民主党，和现在专门收纳民进党脱党者的人民最大党 : 便很乐见 : 大陆人厌恶民进党的，除了其台独主张外 : 更重要的是其民粹手法和制造族群冲突的手法 : 在我们看来真是太熟悉了，才无比厌恶 : 法国大革命、共产国际的革命和中国抗战胜利后的学潮，以致後来的文化大革命 : 这种群众动员方式和现在的民进党一脉相承（绿营有不少政客就崇拜马克思、格瓦拉） : 阿伦特在分析极权主义的起源的时候，特别指出了这种群众运动便是其根源之一 : 并指出，这种群众动员并不限於权威极权国家，也存在于民主社会 : 现在如果有人还以为民进党是民主政党，他绝对是脑残 : 统独是假，族群冲突才是真；其制造分裂和冲突，与当年兴起时的中共手法类似 : 他们绝对是民主社会的寄生虫，是在毁掉中华民国的宪政民主根基 : 另外我需要强调的是，中国国民党在台湾的根基，远比一般人想象得深厚 : 许多人人云亦云说国民党是外来政党，非也，不了解历史 : 在国民党正式成立之前，还是同盟会的时候，那些创党先贤便在台湾建立的基础 : 有些如黄花岗中的台籍烈士，其家族更是影响国民革命和国民党深远 那票人是在台湾建立基础 还是台湾人投奔祖国? 板桥林家 就有人回中国发展的 但那与板桥林家在台湾打不着关系... 当时台湾与中国交流仍然密切 像是那位活蒋公 当年台湾大地震 他父母就送他去福建亲戚家 酸一下 当然 基於统派史观 孙权来台湾抓人 隋炀帝来台湾烧房子就算经营台湾 那国民党在台湾基础果真深厚无比 : 阁下推荐assistking，我对A大亦表示好感，虽然我跟他的史观有很大差异 : 他如果是深绿，那我就是深蓝，深深的蓝，很深很深的蓝 : 台独分两大类，一类是要创造出一个台湾民族出来 : 一类是中华民国台湾化或推翻中华民国国号新取代之 : 我的底线是中华文化和中华民族 : 前者连同皇民史观，是不可谈判的，必须坚决铲除 其实这才是两岸统合的最大威胁 天晓得哪个家伙火哪些人是被"坚决铲除"的对象 一方面骂人民粹族群冲突 一方面又说XXX这类人根本不该活在世上 这与你批评的家伙有啥不同? 看一堆挺国民党的家伙 用操弄民粹手段批评民进党操弄民粹 真是莫名其妙 : 其仇恨对整个中华民族是威胁，清除出去需要付出较大成本 : 后一类的两种观点，其实相差不是太远，但有谈判的余地 : 需要商议的是地方分权的程度如何 : 将来的世界，会是几大文明区域整合的时代 : 文化、宗教、种族的整合竞争，将代替过去的意识形态之争 : 欧盟已经取得相当成就，但东亚地区还是没有摆脱二战和共产革命的阴影 : 如果三十年后东亚儒家文明区不想在这个进程中落後 : 我们就必须对此有先人一步的思考 大中华主义可以直说 不用擦脂抹粉 : 对其它许多转型或整合方案，如许多理性的绿营朋友讲的，我谨表尊重 : 但那不是最佳方案，而且也有极大的风险 : 要知道，中华民国的成立，是亚洲第一个震撼人心的民主力量 : 国父 孙中山先生和先总统 蒋公中正先生，才是亚洲民族主义的领袖 : 在日本、韩国、泰国等地广受推崇 一般而言 民主化的世俗国家 对所谓伟人的尊崇是逐渐低落的 本国的家伙都不重视了 何论外国人 : 最近便有一期《天下》杂志报道，印尼报业人士称孙先生是两岸及印尼的共同语言 : 印尼国父苏加诺便是孙先生的崇拜者，依其三民主义创立五民主义创立印尼 : 此类故事真是不胜枚举 : 我们本来有一条更好的路，为什麽要舍弃这条路而选择其它？ 苏维埃联邦分裂後 苏维埃诸国并没有发展的比较好 南斯拉夫亦如此 但除了俄罗斯及塞尔维亚人 很少人会认为之前的统合是更好的路 : AMPERP同志：我们要不要成立一个实体？ : ※ 引述《stayinalive (当代对话 百年论述)》之铭言： : : 至於在网路上,除非相当熟识,否则在这种虚拟人格充斥 : : 的环境下,很难讨论出什麽有意义的结论 : : 对话的首要条件就是双方在同一个情境里 : : 终端机绝对不符合这个条件 : : 找个能够跟你对谈的人吧 像是assistking 深绿却不排斥统一 : : 貌似也是学政治(?)的 : : 你与assistking可以共建一个实体,而後带领其他人加入此一实体 : : 就能产生对於所有参与者都有意义的知识 -- 抵制法国, 坚决反对成为法治国家. --

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