※ 引述《TheUniverse (美丽境界)》之铭言： : → yeh67:香港人讲广东话 外省人就不敢看不起港星 219.71.211.109 05/16 17:04 : → yeh67:外省人是中国人 中国人地域情结很深 219.71.211.109 05/16 17:05 : → yeh67:台湾人也是中国人 台湾地方主义也很重 219.71.211.109 05/16 17:05 : → yeh67:所以中国人是一盘散沙 本质是地方诸侯联邦 219.71.211.109 05/16 17:07 : 推 william2001:就是一盘散沙的分离主义导致国家无法 59.121.136.250 05/16 17:13 : → william2001:强大，台独人士若投胎变成江西人、四 59.121.136.250 05/16 17:13 : → william2001:川人也一定会搞四川独立、江西独立 59.121.136.250 05/16 17:14 不会. 小部份人是真正的独立主义者, 但这种人的数量不会太多. 大部份人的话, 「可行性」是非常重要的. 台湾的独立主义之所以能受一个不可忽视数量的人支持, 最基本一点 就是可行性强, 不论是政治, 经济, 军事系统都相当完整. 天然地理 上也有很强的天险, 真正干扰这个问题的就只是潜在盟友, 也就是日 本和美国的态度不定. 四川, 江西这些地方, 不谈独立并非想不想的问题, 而是做不做得到 的问题, 一旦可行性是很低的时候, 大家普遍都会一早放弃去把这问 题想深入. 少数还会谈的人只有一些肤浅的理论 (因为会认真去考虑 的人少, 自然没有深入的讨论) , 最终会被觉得根本就不可能的. 像毛泽东那种会大叫湖南独立的人, 如你所见, 他是个怪胎. 是异於 常人的. 但是相同的人不会支持独立, 他们会改为另一种形式出现, 就是争取 较高的自治权, 或者提倡在地文化, 比方说川菜, 川话, 当地的音乐 , 山歌, 生活影视, 文学, 戏剧等. 另外也会关心人口流动的问题. 不论是台湾独立, 或者是各地的文化复兴主义, 本质都是「对自我身 份的觉醒」, 只是大家的条件不同, 做出来的事不一样. 而如果当时的政治情况容许, 独立主义多少还是有可能产生. 但所谓 独立本身主要都是争取文化和政治的自主权, 严格来说, 「民主化」 对他们的效用和「独立」已经一样, 所以一旦他们有效地民主化, 追 求独立的需求也大抵会大幅降低, 除非在体制里, 有外来文化运用体 制权力强制侵入. 至於是不是一盘散沙的问题, 最基本的问题是中华地区欠缺「平辈相 处」技巧的培养, 也就是说, 当我和你同样高大, 大家意见有冲突时 , 应该怎样处理? 在东方社会中, 多少还是得先分了大家地位的高低 , 再由低的听从高的. 而不太清楚「平等交往」的方法. 但如果平等心理能够得到普及, 中华地区的新秩序, 变成「联邦」的 可能性是十分大的. 我倾向相信中华人民共和国之後, 能够重新稳定 好秩序的政治权力, 应该是联邦或者邦联, 如果有台湾加入的话, 成 为邦联的可能性较大, 如果台湾不在, 则是联邦的可能性较大. 将团结建立在「有人先天有权力统治你」, 或者「你接受统治是一种 宿命」, 「为了团结你必须先放弃你的想法甚至文化」这类理论上, 当然不可能团结. 团结是一种学问, 团结是自发的心理, 一个以强迫和命令去组成的社 会, 学会的只是屈服而不是团结. 另外, 我不赞成指任何人「不团结」, 倒转来说, 如果和你相同想法 的盟友突然全部消失, 剩下和你想法不同的人, 你就立即变成了那个 「不团结」的人了, 今天我们可以大声说别人不团结, 其实背後还是 想说「你不同意我的想法, 你团结的话应该同意我」, 但是大家都不 考虑自己成为少数派的时候, 而人类, 在面对不同的问题时, 总是应 该有多些不同的想法, 才比较有弹性. -- 基於饮水思源的理念, 还是该打的广告, hkday.net --- 硕果仅存还愿意和其他地区转信的香港 BBS -- ※ 编辑: chenglap 来自: 218.252.90.21 (05/16 17:42)