我也发表一下我的政治认同转向的过程好了 不过这不代表全台湾人，就像S大说得，家庭气氛的不同，政治认同也会不同。 其实虽说我在台北长大，不过我父亲是金门人。 金门人当然和所谓的外省人有点像，并没有受过日本殖民教育（虽然福建有被日本占领） 政治认同一向非常清楚，就是支持统一。（虽然这个统一与北京政府的统一仍有所歧异） 我爸也常和我说中国怎麽样怎麽样好，也非常喜欢中国。 很小的时候看到大陆人不小心童言无忌的手指指着他们说出“有共匪耶“ 然後被我爸狠狠的骂说不能这样没有礼貌，以後不能这样说。 就连我的名字，我们这个家族的辈分字（名的第一个字）是由我爷爷决定的， 我爷爷很欣赏毛泽东，所以我们的辈分字就决定是泽了＠＠ 当时我听到的时候挺傻眼的就是了。心里想说对岸不是敌人吗？老毛不是屠杀者吗？ 不过问清楚之後，他是欣赏那种有气魄有野心有抱负要将中国统一的伟人。 他也欣赏老蒋，虽然在历史上他是个败者，但他至少也是怀抱并致力於中国统一。 刘邦与项羽大概是常拿来和此类比的历史事件，说明败者也不代表完全无历史价值。 当然这样的想法并没有流传给我就是了，我对此不抱特别的想法XD。 不过我爷爷两岸一开放探亲就开始到对岸旅游了，我爸也很爱去中国旅游也是这一回事 我的亲戚老实说也很标准金门人XD 痛恨日本，心向中国XDDD 不过还是再提醒一下，即便金门人心向中国，不代表就认同北京所言的统一方式。 另外时代仍在改变之中，我有一个表妹在金门就异常的哈日，我姑姑很困扰XD。 当然，我妈妈这边就是绿油油了XD，虽然我妈念师大时被国民党洗脑了XD。 所以我妈算是泛蓝啦，也挺喜欢中国， 反而常问我说为什麽父母这麽统却生出三个小台独XDD（不过我是泛蓝不是支持绿的） 当然我妈教国中公民，也开始发现渐渐的台湾的学生越来越有台湾认同， 我爸妈也开始了解到时代已经不如他们被教育的那样了。 那我也必须来说为什麽我会开始有台湾认同，其实我高一以前都是心向中国的XDD 觉得国中的台湾史很无聊，也有大中国心态认为台湾史400年也可以上一整年也太扯了吧。 读到近代中国史看到中国被外强入侵也非常激愤，满腔热血希望中国强XD 也同样痛恨日本，不过照看日本动慢与打日本电玩（这一点我想很多大陆人也是如此）。 不过开始有的转捩点，其实很多泛蓝开始转向重新认同台湾这块土地可能也和我 有同样的原因，那就是2004年，这一年连宋输了，即使差一点，这一点也代表台湾变了。 连宋在选举间如何强调自己的台湾认同，如何的表示他们爱台湾这块土地 连宋跪下来亲吻台湾这片土地可以说是泛蓝在认同转向的一个新高峰点。 当然也因为选举的原因，228事件的争端不断被浮出台面，我以前是认为只是个小事件 （也让我体认到所谓的事件就是被政府大事化小的做法，就像日本称呼南京大屠杀为 南京事件一样，228事件也是透过这个方式让焦点模糊化、非意图化） 但因为媒体的讨论我也重新开始去“再认识“日本统治时期以及国民党威权统治时期。 待在书局里拼命的去翻有关228的书，然後是日本时代的书以及探讨白色恐怖的书籍， 然後是去了解台湾文学，去看日本时代之後的台湾文人所写下的文章。 这样的过程让我的认同开始转向，当然加上电视不断拨出的中国打压以及中国的强硬对话 开始让我越来越排斥中国，而更重要的事情是，对於中国的经济发展、奥运乃至於世博， 我没有办法去与中国人民一同欣喜，一同认为我们是一起在创造历史，一起参与历史。 这样的两岸分治早已经让我们毫无共同的政治经验与共同的历史记忆去认同说 我们彼此是在同一个政治社群下一起奋斗，而更难说出我是中国人这样不切实际的话。 此外，中国政府与我国政府的价值认同、生活方式的不同，也让我不想说出 我是中国人，我是在专制体制下的人民这样的话，这是在国外不想被误会的原因之一， 毕竟台湾人还是最能直接表达我的政治认同、价值以及生活方式的共同体。 当然这样的理由还可以被推到极端，例如说中国人不文明啦，中国人怎样怎样啦， 不过我觉得这已经开始到情绪化的排斥与敌视了，我不是很乐见这种用语。 总之2004年选举输了之後，我也很苦恼的去想为什麽台湾不是自己所想的那个样子， 也开始思考我过去认知的历史到底是谁的历史，台湾人适用这样的历史史观吗？ 台湾人的历史该如何重新建构，这都是我在2004年之後不断去探询，解构与再建构的。 也有几个和我同样泛蓝的同学开始在讨论并且转向，转而去了解台湾过去发生的事情。 即使也有些还是认同自己中国人的身分，不过还是对於台湾人的认同有更同理心的了解。 台湾意识（台湾认同）也在这十年来快速的普及与深化， 对於台湾人来说，说出爱台湾的确比爱中国来的容易与切实。 马英九的主张和李登辉过去的两国论其实也没什麽差别，只是有没有讲死的问题。 国民党的整个认同转向，就算不是180度转向，也令人深刻的体会到其改变。 当然也不是代表台湾人拒绝的中国的一切，马英九能胜出也表示着， 台湾和中国就算不是同一个国家，也应该要是尝试着变为朋友，而非敌人。 我相信北京政府也不是不知道马英九和十年前他反的李登辉在观念上其实没差多少， （除了李登辉坚持戒急用冷，先培养台湾认同而避免以经促统） 马英九就算不是独立也不会是统一，他自己也讲的很明白，而且也强调着 台湾，中华民国是一个主权独立的国家，因此不需要独立。 当然这样的认同转向对中国朋友来说必然不是一个好消息， 其实我在和对岸大学生聊天的过程，其实他们也不是像电视常常报导的强硬官员以及愤青 他们也不过只是另一种历史史观所希冀两岸的统一，不是那麽的张牙舞爪的咄咄逼人。 那麽，如果希冀两岸统一，我觉得最重要的事情是 如何一同创造我们与你们的共同历史记忆（当然这绝不应该是两岸战争） 毕竟，国家是一个想像的共同政治社群，在此社群之内共享历史、意义、价值与生活方式 两岸的历史分割并不仅仅只有是民国38年以後的61年而已， 实际上是1895年以後的115年，这一个世纪的差距已经造成了起码六个世代了， 去创造这样的共同社群虽然困难，但是用中国人的语言来说， “是考验我们中国人的智慧。“ 最後对於诉诸战争这件事情，即使这样的说法过於理想化， 但是如何避免中朝日韩台的战争也是我们必须去努力维持的。 除非东亚要重蹈欧洲的覆辙，透过西化习得的民族主义再打一场民族主义大战， 将人民送往战场去为一个实际上不过为了透过想像所创造的共同体争一个不切实际的尊严 而不是为了人民的生活、幸福与生命所着想。 否则，无论是国家领导人或是知识分子，都应该要尽可能的用智慧与理性避免战争， 战争绝非文明而是绝对的野蛮，这是帝国主义扩张之後人类应该得到的教训。 或许这样的论述过於民主式，过於强调个人的小论述而忽略了群体的大论述， 但我觉得实际上对於个人与家庭来说，民族这种东西太沈重也太遥远了， 我们的生活福祉、生命才是政府应该保护的重点。 而知识分子应该要体认到自己脑中所建构的民族主义、历史史观与政治思想不过只是一个 想像与理论，若知识分子利用自己的权力去推崇这样的想像而造成数以千、万计的生命因 此而陪葬，那绝对是知识分子的责任。德日二次大战的法西斯与国家至上主义造成的悲剧 希望不会再出现第二次。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.169.230.20 ※ 编辑: WonWonDog 来自: 118.169.230.20 (05/04 13:04)