※ 引述《CarlinSigrd (涣.兰阁.因德里得)》之铭言： : ※ 引述《everytime (随传随到)》之铭言： : : 不过，照现在的情形来看，真正在「单打独斗」的人，应该是我吧！ : : 但是，你依然无法遮掩它「以多为胜」的本质。 : 我不是在跟您争什麽,以多为胜胜了又怎麽样?我跟版上的朋友一无通信,二无交谊, : 也没有联合.就算多数人跟您意见不合也不能说您是错的! 看来，你是第一个真心想来跟我讨论点事情的人， 那麽，我很抱歉一开始就用这麽冲的口气跟你说话， 请见谅！ : : 既然如此，您又为什麽现在要插手呢？ : : 这样吗？「马後炮」这三个字伤到你了吗？ : 我并无意插手,我回信也没看名字,可能是因为对您的论点觉得有兴趣知道下文才po. : 重点是我想说说我自己的经验.马後炮的确不算是温和的字词,但我又不是要 : 跟你们手底下见真章,何苦这样? 但不知你所感到有兴趣的部份，是我引用的文字呢？ 还是我所提出的疑问？ : : 你提出了这个问句，然後举证你亲身的经历， : : 请问，你是要证明些什麽？ : : 证明你所谓「多数人所站的方向」这句话的成立吗？ : 不可以吗?这只是我说出自己周遭的环境,并不算是什麽抽样调查的东西.并不具公信力. : 当然我也希望可以听听大家的意见,您质疑我提出问题是想试探我对您的敌意吗? : 就因为我不懂,所以才要问,我想证明什麽或不想证明什麽很重要吗? 当然可以，你的亲身经历，确实是可以做为一个参考的抽样， 我之所以会这麽问的原因，在於我不太了解你所想要表达的意思是什麽？ 绝非要试探你对我是否有存在着敌意。 如果你真的对於同人志有许多问题想问，也许你可以去问问elie（龙堂 续）， 他是对同人志很有想法的人，相信他一定能够给你许多的帮助。 : : 你真的胆敢无视於社会规范的制约，出一本颠覆道德礼教的同人志吗？ : : 敢在这里说「不鸟你」这种话，就要有敢做的勇气，我等你！ : 请不要说这种挑衅的话,我当然不敢,也不想出那种颠覆道德礼教的同人志. : 我虽然不敢但还是有人敢,为什麽您要完全否决有人敢的可能性? : 日本还是有画h同人志而致富的人,他们也不见得受到什麽制裁. : 我假设的"不鸟你"又不是我本人!我为什麽要为了我这句假设或是您说的"我等你!"这句 : 话就去做一本颠覆道德礼教的同人志?如果您要等就慢慢等吧. 因为你先用了「还是看同人作者鸟不鸟你吧」这句很挑衅的话， 所以我也就不知不觉地跟着挑衅了起来，既然这不是你的本意的话， 那大家还是平和一点比较好。 日本有日本社经史传上的风气，但毕竟和台湾不一样， 你以这样的例子来作对比，其实是不太恰当的。 但是，诚如你所言，国内也确实有敢於颠覆道德礼教的一批人存在， 我有幸曾看过一些他们的创作，只能以叹为观止来加以形容， 那极度另类的风格，恐怕台湾所有玩同人志的朋友都会无法苟同。 : : 很想知道你所谓「有血有肉」、「属於自己」的创作，定位在哪里？ : : 还是所有组成一部作品的这些要素都是自己的创作呢？ : 我不知道,这是我的理想境界,因为我还在学习让我的故事和画作成长. : 创作...事实上我看漫画,也看印象派的书了,我不断地模仿学习,同时也创作, : 但模仿而学来的一些...技巧都已经变成我无法纯粹地割除的一部分. : 如果我能自创画技或自创一门文字语言甚或自己建构一个我自己就是法律的世界, : 也许这样我的作品就没有雷同或是模仿嫌疑了. 要创作，自然得学习创作的形式与技巧，唯有通过对形式、技巧的学习， 才能让你在创作时选用最适恰的方式来进行，进而达成你所想要表达的意念。 但是，技巧并非创作的全部，最重要的，还在於你创作时的本心， 即：你究竟是为了什麽而创作？你到底想要表达些什麽？ 如果你无法厘清这一点的话，就算你拥有全世界最好的创作技术， 你创作出来的东西，也只不过是个没有灵魂的物品罢了！ 心，才是一切创作的源头。 : copycat...原谅我才疏学浅,如前面有朋友说到法律问题, : 像一些日本漫画家也是从同人志起家的,我觉得这是成长的一个方式. : 我的理解也只在不触犯着作权吧.我也说过我并不想只是作同人志, : 我有自己的想法,我也希望自己的作品会永远是盖着我自己的名字,它可以被保障地延续 : 下去. 我一样并不否定「模仿」有其存在的必要，而它存在的目地， 就在於让你藉着对於完美画技的模仿，形塑你自己的创作技巧与理念， 一旦此二者皆内化成为与你浑为一体的存在之时， 就是你该艺满出师，开始创作属於你自己的作品的时刻。 模仿，并不是你的全部，它只是一个过程，一个途径， 它存在的目地，是要带你到一个更高更远的境界去完成你自己。 : : 对不起，「文化」这个词，在这里，并不是我提出来的， : 如果问错人了那就没办法,抱歉!只是提出我自己的想法.唉~ 提出「文化」这个词的，就是我跟你提起过的elie（龙堂 续）。 : : 所以，我会很想知道，在龙堂绪的定义里， : : 他眼中的「文化」是什麽？为什麽可以不需要别人的支持与认同？ : : 当一个不被人支持与认同的「文化」存在时，它又是以什麽做为凭藉， : : 支持着它被称为「文化」的外衣？ : 龙堂续(绪?)...您是说田中芳树那四位龙堂兄弟吗? 这个笔名的来由，该当是此处吧！ : 文化有人支持也会有不支持的人,我想这(可能)不会有什麽标准答案吧?^^ : (您可能也问错人了,我只能给您这不成样的答案^^) : 老实说被你们这几位辞锋犀利的朋友搅得头昏脑胀,还被骂得莫名其妙的. : 不过我真的不是来搅局的,请明察. : 不知道您对上题"文化"得出了什麽结论吗?(←这真的是请教,请不要误会它又有什麽反面 : 意思了^^) 对不起，我本来就不是在问你，因为提出的人是elie（龙堂 续）， 所以，我问的仍然是他，但迄今为止，仍未获得他任何的回覆， 也许他需要更多的时间去准备吧？ 也就是说，我尚未获致任何的结论。