※ 引述《everytime (随传随到)》之铭言： : ※ 引述《LionRafale (文山包种茶)》之铭言： : : 这里是有不少人能够就事论事 : : 不过这串论战里的y 某显然不是这种人 : 咦？是这样吗？我倒觉得 y某的论点都还满站得住脚的， : 仅管字里行间充满了对 S某（套用您的说法）的批判， : 不过，倒还针针见血见肉，至少没有使用像「笨」啦、 : 「看不起你」啦、「等你下辈子投胎」啦这样具人身攻击的字眼， : 至少在这一点上，我就满佩服 y某的。 从另一方面来说 ymf1024卿不使用这样具人身攻击的字眼 却使用了过多招呼词句针对SIEGZION卿的发言作揶揄 （或是阁下要称之为「恭维」亦无妨） 诚如阁下的观察 SIEGZION卿也就回将起来 然而这一来一往的揶揄与恭维使得讨论串文章过於冗长 讨论焦点亦被埋没在仅对双方有意义（或是可能也没有意义）的活字之中 能见到的，仅剩下各自的陈述，而不见实质的讨论 简单的说，这一连的讨论串（去除了揶揄与恭维）也许是很好的资料 但老实说并不能算是很上质的讨论 （中略） : : 我自己是觉得打从一开始某y 反驳不是长尾兄的意见那篇之後 : : 这个讨论就不能看了.... : 那麽，我恐怕得说，那是您没看出来 y某所运用的策略， : 因为 y某回答的不是 S某的意见，所以 y某故意留下一些小破绽来， : 目地就是要让 S某忍不住再跳出来讲话，而 S某果然又跳出来了， : 这麽精彩的策略运用，而您竟然认为不值得看！ 由於经验、知识与所处次元不同 「值得」这个字眼对於人们有着各自不同的意义 就在下而言 缺乏对於讨论主题的最基本知识以及自觉自省的「讨论」 并没有「值得」当作一个「讨论」来看的必要 当然 这是对在下而言 对其他人而言，也许仍能在上述的条件下的讨论中找到他们的「值得」 可惜的是，无识的在下并不能 （中略） : : 不能就事论事的文章，讲道理仅仅限於攻击对方而不自省的人 : : 讲再多的道理都沦为攻击对方的工具，不能解决任何问题 : : 也不能达成一个双方可接受的妥协 : : 浪费时间，浪费写的人时间，也浪费看的人时间 : : 垃圾体积在大也是垃圾.... : 我并不认为这场笔战的双方有谁不能就事论事， : 我们也不能因为其中一方的论点不在自己的经验值之内， : 就否定了对方所说的一切，当然，最要不得的心态， : 就是因为自己对其中一方具有强烈的反感， : 就一味地认为对方所说的话没有道理。 道理不只一种，真理不属於任何人 说理的目的不是为了驳倒对方或使对方屈服 真理并不会因为对方闭嘴而从此属於你一人 阁下说的有理 但也诚如LionRafale卿所述 来往的文章中处处可以见到缺少自省的轻率发文 辩论的罗列只是为了证明自己「原先论点」的正确性 这也许是LionRafale卿认为其是垃圾的原因 个人虽不若此认为其是垃圾 但也认为这乃是降低本讨论串可看性的最大原因 （後略） - 1.原则上「同人志」是一种小众媒体 2.但「创作」有可能成为大众行为 3.同人志只是人们创作欲具象化的一种形式罢了 是一种创作者将自我表现传递与他人的媒介 4.「同人志」只是不经修饰之赤裸表现欲望化作实体时的总称 「同人志」本身并不代表什麽 也许是发自心底想画、想写、想作的事物 也可能是被流行与贪欲制约的产物 5.同人志的法律问题主要有「过激图像表现」、 「国家无法掌控的商业行为」、「侵害着作权」 6.但「不受制约的图像表现」、 「可自由地复制与传播」、 「能随己意对既有事物作演绎=藉由演绎享受创作的乐趣」 乃为同人志的醍醐味 7.而所谓「同人文化」，并不是去要别人给予支持认同的 8.「文化」是要去「创造」的 - 需要的是就算与全世界为敌，也能有志气有自信地坚持到底的气魄 - 走在他人铺好的道路之上，不知你是否曾觉得不满足？.... - 很抱歉在下将标题的字句删除了部份 -- 不去想想实际上是因为己身的不足而无法充份 享受应得的趣味而反射地抱怨，是非常不智的举动。 ----------亚纳海姆工作室 http://members.tripod.com/~anahein/---------- 网页制作管理人‧工作室平面美术担当 南海红龙王．龙堂 续