我觉得这篇讲解何为「同人志」的文章，是目前为止解释的 最浅显清楚的文章。故转载上来让大家参考、了解一下。 没有徵求作者本人同意，非常抱歉。 我只是希望让更多人了解何为「同人志」，以解社会上各式 对「同人志」的错误观念。 ############################################### 本文取自民国87年8月11日中央日报第23版 ◆作者 苏微希 次文化中的次文化-------《漫画同人志》 随着「和」风东渐，越来越多的日本专有名词出现在台湾人的眼前 。最近渐为人所知的「同人志」也是其中之一。 什麽是「同人志」？简单的说，就是一种同好刊物。 一般正规的创作发表管道，其实是很严苛、很「商业」的，获选刊 登的作品一定要经过编辑筛选，除了基础的文笔审核之外，还要顾虑 内容是否该刊物主旨等等各种的琐碎事项。在这样的客观环境下，除 非是对创作有非常强烈而旺盛的企图，否则很难会有越挫越勇、屡败 屡战的毅力。 「创作」原是人类的本能之一，无知和稚子都尚且会促狭地随口将 流行歌曲改词，将身边有趣的事物唱出来。更何况在全民知识水准日 益提高的今天，哪个人不拥有三两下挥毫的本事？然而，并不是所有 创作者的作品都具有商品价值的，如果主流媒体不采用你的「大作」 ，你该怎麽办呢？ 「同人志」的催生父母，就是这一群不被主流社会所接纳，却又无 法抑遏发表欲的创作者。西元一九一０年，日本大正时期「白桦派」 的名作家武者小路笃实、志贺直哉等人，将他们文艺结社间同好的作 品集结成书，并自掏腰包加以出版，这种同人间的刊物，就被他们称 为「同人志」。流风所及，日本的文艺创作者多喜与志同道合的朋友 们合出「同人志」，并视之为风雅韵事。 不过，现在台湾青少年一天到晚挂在口头上的「同人志」，可不是那 种浪漫风雅的「文艺同人志」；而是「漫画同人志」。「漫画同人志」 也是同人志的一种，只是因为发展过渡蓬勃，加上漫画又是二次大战 後日本青少年所最锺爱的次文化，真正记得「同人志」原来是指艺文 性创作合辑的人，反倒没几个了。 日本漫画同人志的发展历史相当悠久，以最具代表性的原祖级漫画 同人志集售会「Comic Market」而论，到今年为止已举办第二十六届 了，每年冬夏各举办一场，规模之大令人咋舌。以去年冬天在有明国 际展览厅举办的「Comic Market」为例，光是厚达九百余页的目录就 印了二十二万份，每天有近万个摊位参加，早上十点才开放进场，清 早六点等待进场的人就已经大排长龙了。两天的展期，现场参观人次 超过五十万人，真是惊人的数字！ 漫画同人志一般而言有两大系统：「原创派」与「演绎派」。原创 派的同人志比较具有同人志的老祖宗精神，在题材上完全是自创的。 而「演绎派」就大不相同，他们都是以当红的商业卡通、漫画、电动 玩具或电视电影的故事及角色为蓝本，用自己的想法去重新诠释。以 知名漫画《灌篮高手》为例，如果你非常想看到樱木花道和晴子约会 的场面，可是作者井上雄彦就是不画给你看，那该怎麽办呢？简单， 自己来画一部《樱木与晴子约会记》不就好了？这种「满足自我」的 情绪其实是很棒的，这也就是为什麽「演绎派」的同人志团体，其实 才是漫画同人志市场主流的原因。 随着日本漫画在台湾的广为盛行，「同人志」这项「次文化中的 次文化」当然也免不了成为新新人类的宠儿。事实上从七、八年前， 已经有不少人开始绘制同人志，这些「开路先锋」，有不少已是今日 成名的漫画家了。从前年开始，台湾也有了自己的漫画同人志集售会 ，当然规模无法与日本相比，可是也相当有模有样。看来，台湾的「 同人志」热潮才刚要开始呢！ 《本文取自民国87年8月11日中央日报第23版 ◆作者 苏微希》 -- まんが１／２ ( MANGA 1/2 ) 台湾第一家二手漫画周边专卖店 服务项目：中文二手漫画、日文同人志、画册、日文漫画、小说等周边产品。 小店地址：北市中华路一段59号2楼203室（总统戏院2楼） 预计於８月１日试卖，８月２日盛大开幕罗！^^